隋

隋

道術

徐則，東海剡人也。幼沉靜寡欲，受業於周弘正，善三玄，精於論議，聲擅都邑。則嘆曰：名者實之賔，吾其爲賔乎。遂懷栖隱之操，杖策入縉雲山，從學者數百人。陳太建中，應召來憩至眞觀，期月辭入天台山。因絶粒養性，所資惟松术而已。雖隆冬沍寒，不衣綿絮。初在縉雲山，太極眞人徐君降而謂之曰：汝年出八十，當爲王者師，然後得道也。時晋王廣鎭揚州，聞其名，手書召之，則謂門人曰：吾今年八十有一，王來召我，徐君之言信而有徵矣。遂詣王，王請受道法，則辭以時日不便。其後夕中命侍者取香火，如平常朝禮之儀，至五更而死。肢體柔弱如生，停留數旬顔色無變。王遣使送還天台藏之。時自江都至于天台，在道人多見則徒步云：得放還至其舊居。取經書道具分遺弟子，仍令淨掃一房，曰：有客至，宜延之於此。然後跨石梁而去，不知所之，須臾柩至，方知其靈化。時年八十二。王聞而益異之，遣畫工圖其像，柳?爲之贊云。

張羡初仕後周，爲司成中大夫，撰老子莊子議凡五十二篇，名曰道言。