光逸

光逸

字孟祖，乐安人也。初为愽昌小吏，县令使逸送客，冒寒举躰冻湿。还遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。令还，大怒，将加严罚。逸曰：“家贫衣单，沾湿无可代。若不暂温，势必冻死，奈何惜一被而杀一人乎？君子仁爱，必不尔也，故寝而不疑。”令竒而释之。

后为门亭长，迎新令至京师，胡母辅之与荀邃共诣令家，望见逸，谓邃曰：“彼似竒才。”便呼上车，与谈良乆，果俊噐。令怪客不入，吏白与光逸语。令大怒，除逸名，斥遣之。

后举孝廉，为州从事，弃官投辅之。辅之时为太傅越从事中郎，荐逸于越，越以门寒而不召。越后因闲宴，责辅之无所举荐，辅之曰：“前举光逸，公以非世家不召，非不举也。”越即辟焉。书到郡县，皆以为误，审知是逸，乃备礼遣之。

寻以世难，避乱渡江，复依辅之。初至，属辅之与谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚散发棵裎，闭室酣饮已累日。逸将排户入，守者不聴，逸便于户外脱衣露头于狗窦中窥之而大叫。辅之惊曰：“他人决不能尔，必我孟祖也。”遽呼入，遂与饮，不舍昼夜。时人谓之八达。

元帝以逸补军咨祭酒。中兴建，为给事中，卒官。

史臣曰：夫学非常道，则物靡不通；理有忘言，则在情斯遣。其进也，抚俗同尘，不居名利；其退也，餐和履顺，以保天真。若乃一其本源，躰无为之用；分其华叶，开寓言之道。是以伯阳垂范，鸣谦置式，欲崇诸己，先下于人，犹大乐无声，而跄鸾斯应者也。庄生放达其旨，而驰辩无穷。弃彼荣华，则俯轻爵位；怀其道术，则顾蔑王公。舐痔兼车，鸣鸢吞腐，以兹自口，于焉翫物，殊异虚舟，有同攘臂。嵇阮竹林之会，刘毕芳樽之友，驰骋庄门，排登李室。若夫仪天布宪，百官从轨，经礼之外，弃而不存。是以帝尧纵许由于埃?之表，光武舍子陵于潺湲之濑。松萝低举，用以优贤；巗水澄华，兹焉赐隐。臣行厥志，主有嘉名。至于嵇康遗巨源之书，阮氏创先生之传，军咨散发，吏部盗樽，岂以世疾名流，兹焉自垢？临鍜灶而不回，登广武而长叹，则嵇琴绝响，阮气徒存。通其旁径，必雕风俗；召以效官，居然尸素。轨躅之外，或有可观者焉。咸能符契情灵，各敦终始，怆神交于晚笛，或相思而动驾。史臣是以拾其遗事，附于篇云。

賛曰：老篇爰植，孔教提衡。各存其趣，道贵无名。相彼非礼，遵乎逹生。秋水扬波，春云歛映。旨酒厥德，慿虚其性。不翫斯风，谁?王政。