送琴生李希敏序

送琴生李希敏序

先生作乐，必有以动物，而后有以协治也。其本在合天下之情，情合合而隂阳之和应。隂阳之和应，天下其有不治乎？有虞氏之鼓琴之南风为之解愠而阜，则师旷氏之作清角也，?鹤为之长鸣而迅舞，声之动物㨗矣。至下鸿渐杜氏之奏羯鼓也，猿鸟犬羊亦为之踯躅，如其疾徐之节，则其聦灵以为人，而有闻乐不动者乎。不然。则其声之感人者未至也。余来吴中。始获?泗水杨氏伯振之琴。扵无言僧舍。余为之三叹不足。至于手舞足蹈。归而求之。尚觉余人之流通也。吁。亦至矣哉。以予之有感于一日之琴者如此。则知先主协治之音。动扵物之捷也不诬矣。后之以琴过我者，然虑百数，而未见有杨氏之至也。晚得李氏、希敏氏，庶几其近之。生自喜其工之至，有获予赏识也，持卷来求言，遂为书先生协洽之盛者语之。抑闻先生之教琴，必配琴以和隂阳也。礼称君子无故不彻琴瑟。诗曰：如鼔瑟琴。又曰：琴瑟在御。知古之琴未尝独御也。盖琴统阳，瑟统隂。伯牙氏声琴而　　株瓠，巴山鼔琴而鱼出?，鱼，隂物；马，阳物也。隂阳各从其?应，琴瑟毗而后隂阳和，阳不可独而无佐也。今之士以琴自命，考多而未有以瑟鸣者。吾将与子求海上师，以学为，庶不畔诗礼教，而先生协洽之音，其或可以见也欤。