送琴生李希敏序
轻识古籍
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· 2024-02-06
送琴生李希敏序
先生作乐,必有以动物,而后有以协治也。其本在合天下之情,情合合而隂阳之和应。隂阳之和应,天下其有不治乎?有虞氏之鼓琴之南风为之解愠而阜,则师旷氏之作清角也,?鹤为之长鸣而迅舞,声之动物㨗矣。至下鸿渐杜氏之奏羯鼓也,猿鸟犬羊亦为之踯躅,如其疾徐之节,则其聦灵以为人,而有闻乐不动者乎。不然。则其声之感人者未至也。余来吴中。始获?泗水杨氏伯振之琴。扵无言僧舍。余为之三叹不足。至于手舞足蹈。归而求之。尚觉余人之流通也。吁。亦至矣哉。以予之有感于一日之琴者如此。则知先主协治之音。动扵物之捷也不诬矣。后之以琴过我者,然虑百数,而未见有杨氏之至也。晚得李氏、希敏氏,庶几其近之。生自喜其工之至,有获予赏识也,持卷来求言,遂为书先生协洽之盛者语之。抑闻先生之教琴,必配琴以和隂阳也。礼称君子无故不彻琴瑟。诗曰:如鼔瑟琴。又曰:琴瑟在御。知古之琴未尝独御也。盖琴统阳,瑟统隂。伯牙氏声琴而 株瓠,巴山鼔琴而鱼出?,鱼,隂物;马,阳物也。隂阳各从其?应,琴瑟毗而后隂阳和,阳不可独而无佐也。今之士以琴自命,考多而未有以瑟鸣者。吾将与子求海上师,以学为,庶不畔诗礼教,而先生协洽之音,其或可以见也欤。
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