紫柏尊者别集序

紫柏尊者别集序

金坛刻紫柏尊者全集。巳行丛林。此外有钱启忠集钞四卷。陆符心要四卷。寿光上人携吴江周氏藏本。乃尊者中年之作。白衣弟子缪仲淳执侍左右。手自繙写者。余为会粹诸本。取全集所未载者。排为四卷。名曰紫柏别集。而叙其后曰。禅门五灯。自有宋南渡巳后。石门妙喜至高峰断崖中峰为一盛。由元以迄我国初，元叟、寂照、笑隐至楚石、蒲庵、季潭为再盛。二百年来，传灯寂蔑。尊者挺生东吴，气宇如王，蹴踏天下，机缘閟现，从地涌出，实有开于国运隆替，法运废兴，未可以凡心世智，妄为比量也。尊者出世万历中，正国家日中豫泰之候貂寺，氊裘，孽牙互师以慈愿戒力，住王舍城而为说法。溥圣母之慈云，开明主之智目，庶几矿税可罢，党禁可除，戎索可淸，杀运可挽。群小张罗钩党，推刃妖书。师于是?幻有之躯，息淸流之祸。法幢既倒，国论日非，乹纲下移，帝心解纽，贤愚同贯。正以魔外之交侵；世界平沉，起于人天之不佑。考妖书本末之记，知刦运推剥之因，虽业系有固肰，实振古所未睹也。古来元臣命世，必曰降神，矧乎法将导师，宁非间出？尊者秉金刚心，具那延力，举手可以拍须弥，嘘气可以吸溟海。金翅鼓抟，则龙子随其唼食，而况于鱼鳅与。狮子哮吼。则香象为之失粪。而况于野干与。人之云亡。法灯熄矣。鱼鳅翔舞。而野干号呼矣。同时大德舍頳还缁。却来人间。以梦游了大事。譬如老将全师退守。㴱沟固垒。使贼人相戒莫敢犯。而廓淸推陷。固非其所有事。呜呼。尊者之出世。其关系国运如此。悠悠斯世。惟憨山老人为能知而言之。而其为塔铭。茹荼噉蜡。含嚼齿舌间。所谓我闻有命。不敢以告人者也。尊者之化去也。次年为万历乙巳。余梦至高山。有大和尚危坐岩端。谓是达观尊者。恭敬礼足。巳指左方地。命余坐。密语付嘱，戒以勿忘。涕泪悲泣而寤。距今将六十年矣。私心拟议，愿踵憨老之后，?第二碑，用以续僧史发辉。塔铭未尽光明。日月逾迈，氛祲晦䝉。六十年来，一往是昔。梦中涕泪悲泣世界。吮毫阁笔。多历年所。非敢食言于二老也。每自循省。往昔年少书生。不通佛㳒。不知以何等因缘。梦中得受记莂。今头童笔秃。无所成就。寻行数墨。排次遗文。如拾字老比丘背破笼简。故?波波汲汲。以为能事。尊者常寂光中。得无自笑失却一?眼乎。别集改成。谨书其后以自懴。抑或以有待焉。尊者之文。一言半偈。称性流出。如水银撒地。颗颗皆圆。余不敢轻为拣别。肰集中散落者不少。如乙未送憨老渡岭。作逐客说。及顾仲恭所见澹居钟公本论。卓吾诚所诸篇。皆法门眼目也。斗间紫气。久而不没。殆斯文之祥乎。余虽耄矣。犹愿得而见之。