洪州新建尚书白公祠堂之记

洪州新建尚书白公祠堂之记

大丈夫处厚居实，据徳依仁，岂徒㓗身，将以济世。故著于事业，?于文词，而后功绩宣焉，声名立焉。盖有其实者，必有其名，是以君子耻?世而名不闻也。若乃格于穹壌，渐于蛮夷，大则蔵于金匮石室之书，细则诵于妇女稚孺之口，则古今以来，彰灼悠久，未有如白乐天者，不其异乎？故神明相之，攸居不倾；??懐之，余风不泯。士大夫神交道亲，若旦暮焉。㝷阳古郡，昔公谪宦之所，绵祀二百，市朝屡变，而司马聴事之室，岿然独存，斯益异矣。圣运光启，崇古尚文，三代之风，传逺万里。礼部郎中江南转运使张去华，述职按部，幸来是邦，弭莭城闉，摄齐堂奥，以为先贤所舎，邑里具瞻。与夫元规之楼，恵逺之社，崇饰祗荐，我何后焉？太子中允、知州事梁君翊，賛善大夫、通判州事维君彧，叶规同心，相视莫逆，政有余?，府多羡财，即旧谋新，创为祠宇。传冩庐山之遗像，寘于北墉。栋宇深严，门序奥秘，肃然庙貌，想见其人。凡游居之徒，仰髙山，聆遗韵，荐诚观艺，结辙于斯。礼不云乎。祷祠古之卿士有益于人者，观乐天之文，主讽刺，垂教化，穷理本，逹物情。后之学者，服膺研精，则去圣何逺。其为益也，不亦多乎。尸而祝之，固其冝矣。某昔逰庐岳，获拜仪形。今尘骑省，遥闻缔喜。儒宗之不坠，嘉使者之得人，故作斯文，勒于贞石。

年月某记。