髙上灭魔杀鬼上法

髙上灭魔杀鬼上法

甲乙日杀鬼都伯吏，姓宋，名巨暎，主领甲乙日万鬼目录。丙丁日杀鬼都伯吏，姓友筒，讳法生，主领丙丁日万鬼目录。戊巳日杀鬼都伯吏，姓黄，讳安正理，主领戊巳日万鬼目录。庚辛日杀鬼都伯吏，姓帛，讳西子留，主领庚辛日万鬼目录。壬癸日杀鬼都伯吏，姓郑，讳玄丘伯，主领壬癸日万鬼目录。

玉帝曰：此五帝杀鬼都伯吏，皆受北帝清虚之号，虽为领杀鬼之主，至于阶级，亦不为轻，乃五岳所宗奉，学者所仰凭也。其例二千四百年，皆转升玉清，为总仙之官也。学者不知伯吏内名，又无杀鬼玉文，鬼魔莫不干试，毁其仙正也。诸以北帝万鬼，天下群魔，及苦爽未升者，名?北酆，悉总主之，有知其名，则勤录九天，万魔灭凶，群鬼匿爽，将无复试败之患，必自然成真也。然此髙上所秘，藏之于瑶台，不传于下世。轻泄者没身负风刀之考，七祖受罚于蒙山也。

此神吏，七寳间翠元冠，碧玉簪，金华翠縁，紫绡之服，白绶，绛帬，朱履，红绣窄衣，执棨幡五色。

北帝寒灵灭魔杀鬼玉文，受之于髙上三天，卫以玉女三十六人，一名九天命灵文，髙上神霄王所佩，欲杀甲乙日鬼，当朱书文白奏，长一尺二寸，广三寸二分，置西方庚上，乙日辛上，闭气七息，叩左齿三十六通，呪曰：

乗天履气，奉行威章，髙上玉文，普摄万凶，寒灵受制，严如天钟，明告伯吏，检制北酆，先戮鬼爽，后剪魔王，大小灭种，髙下摧崩，如天之命，绝气火宫，太一监诏，五老促翁，天清地朗，万津开通，甲乙所执，靡不敬从。毕，引气七咽止。行此七日，天魔束形见景，受事于眼前，鬼爽灭种，万精自亡，朱书白素佩身，可游行天下，群妖试灭，万鬼不敢干也，役使太丹玉女八人。此神吏，金华绿绛绡之服，黄帬，青罗窄衣，绶带冠履同前。

北帝丹灵灭魔杀鬼玉文，受于髙上三天，卫以朱宫玉女六十四人，一名摄杀律，髙上消魔王所佩。欲杀丙丁日鬼，当黄书文黑奏上，长一尺二寸，广三寸二分，置北方壬上，丁日置癸上，闭气五息，叩齿三十六通，呪曰：

髙上告命，普摄万灵，伯吏受符，校案玉清，检督北酆，条送魔名，上帝所须，无?时呈，皇老监诏，五仙部兵，天一秉钺，斩灭无停，万万伏法，千千戮形，杀律所摄，莫不悉清。毕，引气五咽止。行之五日，鬼魔皆束形露景，受事于眼前，万凶灭迹，千精自䘮，黄书玄缯佩身，游行天下，万妖灭凶，群灵不敢干也。五年自得役使黄素玉女十二人。

此神吏，金华皂縁，紫绡之服，绛帬，黄锦窄衣，绶带冠履同前。

北帝素灵灭魔杀鬼玉文，受之于髙上三天，卫以素灵玉女三十六人，一名九天兵信，玉清玉霄王所佩。欲杀庚辛日鬼，当黑丹奏上，长一尺二寸，广三寸二分，置南方丙上，辛日置丁上，闭气三息，叩左齿三十六通，呪曰：

天开地通，玄气朗清，扫除浮翳，五道焕明，奉帝诏命，检校万灵，北酆所部，严束正形，髙上所摄，促气时呈，群魔自到，鬼爽灭精，风发电激，自天肃平，皆如玄符，伏法帝庭。毕，引气三咽止。行之三日，鬼魔皆束形见景，受事于眼前，万魔伏法，群凶灭迹也。黒书丹文上佩身，游行天下，万魔窜㐲，群灵不敢干。三年自得后使太玄玉女五人。此神吏，金华绿縁，绛绡之服，皂縁，红帬，青罗窄衣，绶带冠履同前。

北帝威灵灭魔杀鬼玉文，受之于髙上三天，卫以太玄玉女二十五人，一名威神玉策，玉清消魔王所佩。欲杀壬癸日鬼，当青书黄上，长一尺二寸，广三寸二分，置中央戊上，癸日置已上，闭气十二息，叩齿三十六通，呪曰：

天摧地激，四时摄光，五行促校，检定十方，天帝浮位，皇老出房，髙上所讨，严剪无容，先戮鬼爽，后截群凶，千妖万试，莫不伏降，皆如玉文，流铃八冲，豁落交掷，山岳摧崩，承天顺命，伯吏齐功。毕，引气十二咽止。行之十二日，鬼魔束形，皆见景受事于眼前，万魔灭种，群妖䘮精，青书黄缯上佩身，游行天下，万鬼自窜，千妖匿景。十二年，自得役使青腰玉女九人。

此神吏，金华翠縁，朱罗之服，红縁绛裙，白绣窄衣，绶带冠履同前。

北帝洞灵灭魔杀鬼玉文，受之于髙上三天，衞以黄素玉女十二人，一名黄神威灵筞，髙上玉帝君所佩。欲杀戊已日鬼，当白书青奏上，长一尺二寸，广三寸二分，置东方甲上，已日置乙上，闭气九息，叩左齿三十六通，呪曰：

黄中理气，制命九天，三灵应符，五老校仙，促检北帝，束送魔身，群凶瞽目，不得推迁，上帝所告，捕追无亲，敢有越逸，急制酆山，明如帝信，上对玉晨。毕，引气九咽止。行之九日，鬼魔束形见景，受事于眼前，万魔灭种，群妖䘮精。白书青缯上佩身，游行天下，万鬼伏窜，千妖匿景，不敢干犯。九年自得役使素灵玉女七人。

玉帝曰：杀鬼玉文，出自九天隐空之中，髙上以付杀鬼都吏，以制御万魔，剪灭群卤。如消魔王、神霄王等，皆受之于髙上神慧秘呪，自玉清中之微辞。凡学仙之夫，游行名山，经歴险阻，皆当依具施行。又登斋诵经，修求飞腾之道，亦案其施之，以遏鬼试。若在人中多鬼之䖏，亦当施之，以灭鬼妖也。若行此之道，皆当精心苦诚，执志审固，无有疑预，如法计日，天魔无不露形伏法。若万一不见真形者，便是巳身自履秽未消，虽尔鬼魔亦于冥内受形于伯吏也。若浮好之士，身不精感，轻施召鬼，鬼反害于己，便受大殃也。明愼之，勿轻脱也。

玉清神霄王曰：凡鬼魔巧便，变化万端，或沉或浮，或见或亡，或聚或隐，或蔵或形，或气或死或生，或飞云中，或治空洞，五色恍惚，无有常形，如此皆承六天之运，受㑹于三天，在其度之内，故得肆其凶丑。髙上亦以后学多巧，民心不纯，洎害繁生，恶逆滋彰，故容之以威民，使协真以罚非，役之以兼考官，故不灭其根种也。若使运终数讫，则其气自消，民心自然而纯学者，自然成仙也。今鬼之为物，贪浊无廉，因威生凶，干试后学，无复有真，皆九天逆明其象，故置五帝杀鬼玉文，以检截其凶横也。若后学得此文，将鬼魔自灭，其凶试不干也。九天禁限，依四极明科，七百年中有其人，听三传。轻泄漏慢，身受大殃，宜详愼奉行。

髙上消魔王曰：凡上真已成真人，犹凶魔所试，何况凡学之夫耶。仙道不成，亦不被试者，皆是九天制魔保举，故魔宜先试其邪正也。得魔保举，便白日升天，岂可为咎魔也。但魔所试，其欲令败，不欲使过，故髙上明其凶横，置于杀鬼玉文，灭魔之章，及玉帝神慧，皆以防灭此横也。若使其干试以理者，亦当不湏又消灭之方也。后学故宜勤修，施行玉文，及诵玉帝神慧，以禳此灾也。自非受气玉虚，结秀琼胎者，空身而求肉飞之举，无有此文，自劳鬼于疲曵，无获于图尚也。