髙上滅魔殺鬼上法

髙上滅魔殺鬼上法

甲乙日殺鬼都伯吏，姓宋，名巨暎，主領甲乙日萬鬼目録。丙丁日殺鬼都伯吏，姓友筒，諱法生，主領丙丁日萬鬼目録。戊巳日殺鬼都伯吏，姓黄，諱安正理，主領戊巳日萬鬼目録。庚辛日殺鬼都伯吏，姓帛，諱西子留，主領庚辛日萬鬼目録。壬癸日殺鬼都伯吏，姓鄭，諱玄丘伯，主領壬癸日萬鬼目録。

玉帝曰：此五帝殺鬼都伯吏，皆受北帝清虚之號，雖爲領殺鬼之主，至於階級，亦不爲輕，乃五嶽所宗奉，學者所仰憑也。其例二千四百年，皆轉升玉清，爲總仙之官也。學者不知伯吏内名，又无殺鬼玉文，鬼魔莫不干試，毀其仙正也。諸以北帝萬鬼，天下羣魔，及苦爽未升者，名?北酆，悉總主之，有知其名，則勤録九天，萬魔滅凶，羣鬼匿爽，將无復試敗之患，必自然成眞也。然此髙上所祕，藏之於瑶臺，不傳於下世。輕泄者没身負風刀之考，七祖受罰於濛山也。

此神吏，七寳間翠元冠，碧玉簪，金華翠縁，紫綃之服，白綬，絳帬，朱履，紅繡窄衣，執棨幡五色。

北帝寒靈滅魔殺鬼玉文，受之於髙上三天，衛以玉女三十六人，一名九天命靈文，髙上神霄王所佩，欲殺甲乙日鬼，當朱書文白奏，長一尺二寸，廣三寸二分，置西方庚上，乙日辛上，閉氣七息，叩左齒三十六通，呪曰：

乗天履氣，奉行威章，髙上玉文，普攝萬凶，寒靈受制，嚴如天鍾，明告伯吏，檢制北酆，先戮鬼爽，後剪魔王，大小滅種，髙下摧崩，如天之命，絶氣火宫，太一監詔，五老促翁，天清地朗，萬津開通，甲乙所執，靡不敬從。畢，引氣七咽止。行此七日，天魔束形見景，受事於眼前，鬼爽滅種，萬精自亡，朱書白素佩身，可遊行天下，羣妖試滅，萬鬼不敢干也，役使太丹玉女八人。此神吏，金華緑絳綃之服，黄帬，青羅窄衣，綬帶冠履同前。

北帝丹靈滅魔殺鬼玉文，受於髙上三天，衛以朱宫玉女六十四人，一名攝殺律，髙上消魔王所佩。欲殺丙丁日鬼，當黄書文黑奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置北方壬上，丁日置癸上，閉氣五息，叩齒三十六通，呪曰：

髙上告命，普攝萬靈，伯吏受符，校案玉清，檢督北酆，條送魔名，上帝所須，无?時呈，皇老監詔，五仙部兵，天一秉鉞，斬滅无停，萬萬伏法，千千戮形，殺律所攝，莫不悉清。畢，引氣五咽止。行之五日，鬼魔皆束形露景，受事於眼前，萬凶滅跡，千精自䘮，黄書玄繒佩身，遊行天下，萬妖滅凶，羣靈不敢干也。五年自得役使黄素玉女十二人。

此神吏，金華皂縁，紫綃之服，絳帬，黄錦窄衣，綬帶冠履同前。

北帝素靈滅魔殺鬼玉文，受之於髙上三天，衛以素靈玉女三十六人，一名九天兵信，玉清玉霄王所佩。欲殺庚辛日鬼，當黑丹奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置南方丙上，辛日置丁上，閉氣三息，叩左齒三十六通，呪曰：

天開地通，玄氣朗清，掃除浮翳，五道煥明，奉帝詔命，檢校萬靈，北酆所部，嚴束正形，髙上所攝，促氣時呈，羣魔自到，鬼爽滅精，風發電激，自天肅平，皆如玄符，伏法帝庭。畢，引氣三咽止。行之三日，鬼魔皆束形見景，受事於眼前，萬魔伏法，羣凶滅跡也。黒書丹文上佩身，遊行天下，萬魔竄㐲，羣靈不敢干。三年自得後使太玄玉女五人。此神吏，金華緑縁，絳綃之服，皂縁，紅帬，青羅窄衣，綬帶冠履同前。

北帝威靈滅魔殺鬼玉文，受之於髙上三天，衛以太玄玉女二十五人，一名威神玉策，玉清消魔王所佩。欲殺壬癸日鬼，當青書黄上，長一尺二寸，廣三寸二分，置中央戊上，癸日置已上，閉氣十二息，叩齒三十六通，呪曰：

天摧地激，四時攝光，五行促校，檢定十方，天帝浮位，皇老出房，髙上所討，嚴剪无容，先戮鬼爽，後截羣凶，千妖萬試，莫不伏降，皆如玉文，流鈴八衝，豁落交擲，山嶽摧崩，承天順命，伯吏齊功。畢，引氣十二咽止。行之十二日，鬼魔束形，皆見景受事於眼前，萬魔滅種，羣妖䘮精，青書黄繒上佩身，遊行天下，萬鬼自竄，千妖匿景。十二年，自得役使青腰玉女九人。

此神吏，金華翠縁，朱羅之服，紅縁絳裙，白繡窄衣，綬帶冠履同前。

北帝洞靈滅魔殺鬼玉文，受之於髙上三天，衞以黄素玉女十二人，一名黄神威靈筞，髙上玉帝君所佩。欲殺戊已日鬼，當白書青奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置東方甲上，已日置乙上，閉氣九息，叩左齒三十六通，呪曰：

黄中理氣，制命九天，三靈應符，五老校仙，促檢北帝，束送魔身，羣凶瞽目，不得推遷，上帝所告，捕追无親，敢有越逸，急制酆山，明如帝信，上對玉晨。畢，引氣九咽止。行之九日，鬼魔束形見景，受事於眼前，萬魔滅種，羣妖䘮精。白書青繒上佩身，遊行天下，萬鬼伏竄，千妖匿景，不敢干犯。九年自得役使素靈玉女七人。

玉帝曰：殺鬼玉文，出自九天隱空之中，髙上以付殺鬼都吏，以制御萬魔，剪滅羣卤。如消魔王、神霄王等，皆受之於髙上神慧祕呪，自玉清中之微辭。凡學仙之夫，遊行名山，經歴險阻，皆當依具施行。又登齋誦經，修求飛騰之道，亦案其施之，以遏鬼試。若在人中多鬼之䖏，亦當施之，以滅鬼妖也。若行此之道，皆當精心苦誠，執志審固，无有疑預，如法計日，天魔无不露形伏法。若萬一不見眞形者，便是巳身自履穢未消，雖爾鬼魔亦於冥内受形於伯吏也。若浮好之士，身不精感，輕施召鬼，鬼反害於己，便受大殃也。明愼之，勿輕脫也。

玉清神霄王曰：凡鬼魔巧便，變化萬端，或沉或浮，或見或亡，或聚或隱，或蔵或形，或氣或死或生，或飛雲中，或治空洞，五色恍惚，无有常形，如此皆承六天之運，受㑹於三天，在其度之内，故得肆其兇醜。髙上亦以後學多巧，民心不純，洎害繁生，惡逆滋彰，故容之以威民，使協眞以罰非，役之以兼考官，故不滅其根種也。若使運終數訖，則其氣自消，民心自然而純學者，自然成仙也。今鬼之爲物，貪濁无廉，因威生凶，干試後學，无復有眞，皆九天逆明其象，故置五帝殺鬼玉文，以檢截其凶横也。若後學得此文，將鬼魔自滅，其凶試不干也。九天禁限，依四極明科，七百年中有其人，聽三傳。輕泄漏慢，身受大殃，宜詳愼奉行。

髙上消魔王曰：凡上眞已成眞人，猶凶魔所試，何况凡學之夫耶。仙道不成，亦不被試者，皆是九天制魔保舉，故魔宜先試其邪正也。得魔保舉，便白日昇天，豈可爲咎魔也。但魔所試，其欲令敗，不欲使過，故髙上明其凶横，置於殺鬼玉文，滅魔之章，及玉帝神慧，皆以防滅此横也。若使其干試以理者，亦當不湏又消滅之方也。後學故宜勤修，施行玉文，及誦玉帝神慧，以禳此災也。自非受氣玉虚，結秀瓊胎者，空身而求肉飛之舉，无有此文，自勞鬼於疲曵，无獲於圖尚也。