送僧浩?序

送僧浩?序

儒者韩退之与余善，甞病余嗜浮图言。訾余与浮图游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪余，且曰：见送元生序，不斥浮圗，浮图诚有不可斥者。徃徃与易、论语合，诚乐之，其于性情奭然，不与孔子异道。退之好儒，未能过扬子。扬子之书，于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮图者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻俭贼耶？曰：以其夷也。果不信道而斥焉以夷，则将反恶来、盗跖而贱季札、由余乎？非所谓去名求实者矣。吾之所取者，与易、论语合，虽圣人复生，不可得而斥也。

退之所罪者，其迹也，曰：髠而缁，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中。是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮图之言以此。与其人游者。非必能通其言也。且凡为其道者。不爱官。不争能。乐山水而嗜闲安者为多。吾病丗之逐逐然。唯印组为务以相轧也。则舎是其焉从。吾之好与浮图游以此。

今浩?闲其性，安其情，读其书，通易、论语，唯山水之乐，有文而文之。又父子咸为其道以养而居，洎焉而无求，则其贤于为庄、墨申韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦逺矣。

李生础与浩?又善，今之徃也，以吾言示之，因北人寓退之，视何如也。