○次傍论诸识所依二初略释三初标轻识古籍关注2024-02-07 05:45○次傍论诸识所依二初略释三初标 诸心心所皆有所依然彼所依总有三种。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二所依门三初正释此识所依二初标○二所依门三初正释此识所依二初标 依彼转?显此所依。○次释三初略标○次释三初略标 由教及理为定量故。:此由小乗以别境五混为徧行,今大乗以教理证?触等是徧行,简非欲等。○次傍論諸識所依二初略釋三初標○次傍論諸識所依二初略釋三初標 諸心心所皆有所依然彼所依總有三種。○三末论释?二初略释六位心所二初总标○三末论释?二初略释六位心所二初总标 论曰:此六转识总与六位心所相应,谓徧行等。:起信疏上二云:相应○三末论释?二初释前三句二初略释三初释第○三末论释?二初释前三句二初略释三初释第○三末论释?二初正释颂文三初略释通名二初○三末论释?二初正释颂文三初略释通名二初○次别释依缘二初略明所依○次别释依缘二初略明所依 然?等根非现量得,以能?识比知是有,此但功能非外所造。外有对色理既不?,故○次释后二门二初略标心所广释受俱三初末论○次释后二门二初略标心所广释受俱三初末论○三末论释?二初略释二初总释颂文○三末论释?二初略释二初总释颂文 论曰:若时菩萨于所缘境无分别智都无所得,不取种种戏论相故,?时乃名○三末论释?三初差别门二初标○三末论释?三初差别门二初标 论曰:次中思量能?识后,应辩了境能?识相。此识差别总有六种,随六根境种点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报