二贤堂

二贤堂

《濡湏志》巢许二贤堂。在巢县风水山。寳庆元年。县令胡焞建。《元一统志》堂在饶州府。二贤。唐颜真卿。宋范仲淹也。旧在永宁寺之侧。中更毁废。今新建于郡治后圃之西。范文正手植松之傍。旧志。郡治旧有庆朔堂。范仲淹为守时所建。洪迈记有仲淹手植九松。仲淹诗有云。庆朔堂前花自㦳。便移官去未曽开。年年忆著成离恨。秖托春风管勾来。又云。旧有思贤堂。王十朋所建。亦为二贤设也。堂记云。鲁郡颜公。文正范公。皆以精忠大节。留滞竹符。其流风余爱。氏到于今歌舞之。及载得心堂。取呉芮得江湖间人心之义为名。又有退思轩。俱在郡治。皆范仲淹所建。今并书之二贤堂下。以存思贤之意云。《瑞昌志》县前苍城墩。旧有元次山。苏东坡祠堂在其上。故名。《舆地纪胜》堂在州学。以祀乡先生刘道原。呉一翁。《濮州朝城志》臧公被害。司马陈容奋然怒。不忍见臧公被害。发愤而起曰。仁义岂有常。蹈之则为君子。背之则为小人。于是俱被害。时人荣之。因筑堂以祀之。《永阳志》堂在滁州城南七里尤袤记。　兴旧起废者。为政之先务。思贤尚徳者。风化之本原也。滁阳本淮甸幽僻处。在全盛时。不能当一大县。自翰林王公。与文忠欧阳公。以天下重望。屈临此邦。二公不鄙夷其民。㴠飬教育。如抚㓜稚。方时太平。内外晏然。既不闻田里愁恨之声。因得日与斯民同乐于山巅水厓。因自放于诗酒。二公既去。犹眷眷不忘此邦。此邦之人。亦怀公之徳如怀其父母。至今如一日。虽名公伟儒。来守是邦者。前后相望。皆不敢与此两人者齿。至人诵其诗。家传其像。过其所经行之地。亦必为之动容歛袵。其爱与思之如此其深且乆也。始翰林乐其谿山之胜。发于吟咏。迨文忠益䟽理泉石。作诸亭于琅琊幽谷两山之间。而自为之记。一时名士竞为歌诗。更唱迭和。文献之盛。播于中都。由是滁之为州。遂名于天下。先是滁人绘翰林之像于琅琊山寺。绍圣中。曲阜鲁文昭公作二贤堂于郡学西南。其后邦人别建堂于州城之南七里。岁时必祭。自经兵火。其堂与亭宇。焚烁俱画。其仅能复建者。醉翁一亭而已。淳熈戊戍。夀春魏侯。作州之二年。铲敝剔秽。补鏬窒隙。威信既行。盗遁奸革。年榖荐稔。帑积盈溢。暇日登览。访古遗迹。慨然叹曰。是邦两公之桐乡也。而美迹堙没。祠宇弗治。瞻敬之所。谓斯民何。于是因帑积余财。撙节纎悉。经工庀材。揆之以日。爰即故基。载新祠室。图绘像设。以慰邦人之所以思公者。凢一泉一石。经昔人之所题品。必表而出之。既又建丰乐。全声。班春。三亭于旧址。经始于十一月甲戍。落成于十二月戊申。向之荒榛。今马轩楹。向之瓦砾。今为堦墄。财取于赢而用不费。役出于卒而民不知。旧观悉还。景物效竒。滁人父老。来游宴嬉。瞻望咨嗟。如覩汉仪。如见二公。摩手拊之。自建炎迄今五十余年。有废未克举。至侯始尽复而兴起之。虽若余事。然变凋瘵创痍之俗。为雍容间暇之邦。其材为可尚。于治民理财之余。而致思贤尚徳之意。其事为可法也。维侯曽祖库部。在嘉祐年间再为是州。去文忠公为未逺。流风善政。犹有存者。诗云。无念尔祖。聿修厥徳。在侯有焉。侯以书来言曰。愿有述。夫二公之徳在民心。虽无此堂。民之思固自若也。然除人见其像。则恭顺爱敬。油然而生。鄙暴之心。无自而作。庸有奸其上之令乎。则其为治也易。此前所谓风化之本原者也。惟今州郡非财赋狱讼所及。漫不复省。侯独能怀昔贤之髙风。葺其祠宇。兴其废迹。而致其尊事。是其志非苟然者。固将景行其徳。而益修其政。其必有以大慰滁人之心者矣。予既窃幸托名诸公之次以为荣耀。故乐。书其事。又为滁民幸马。明年二月望日。锡山尤袤记。《舆地纪胜》曾肇二贤堂诗　天骥精神鳯羽仪。青云天路此委蛇。由来道谊千钧重。不独文章一世师。史牒已传三黜赋。骚人谁继八哀诗。有时无命非今日。从古长沙贾傅悲。右为王元之作也　万壑千岩花草香。醉翁此地昔徜徉。不闻燕雀知鸿鹄。但见鸱枭笑鳯凰。平日声名追屈贾。暮年勋业佐虞唐。神清洞府今何处。故事空留楚水傍。右为欧公作也《元胡祗遹紫山集》汴州二贤堂记　金真祐五年夏五月。滏阳黄冠师威仪薛正圎。坐游于赵礼部闲闲公家。公葬之汴之东城。作文以祭。纳铭于圹。厥后其徒韩忠诚从葬于其乡。至元某年道士某等立祠于州之天庆观而像事之。以闲闲公金国髙年之元老。待正圎㝡深。故以闲闲中堂而正圎侍座。扁其堂曰二贤。且虑后人莫知二贤之为谁。来徴言以识其姓名。窃尝闻我先人之言曰。大定二十五年廷试天人相通。汝祖闲闲是岁同榜登第。以是思之。同年家之情好分义。吾乡之尚贤乐善。二贤之文徳人品。俱不可辞。闲闲之声称。有耳者皆知之。正圎以野服黄冠得与为友。生前身后。亲厚若是。则其人可知矣。天庆宫正圎受业之所。闲闲之里门乡井。二贤精爽吾知其眷也必矣。矧道人庭宇。松竹交䕃。香火清深。终日无履声。鸡犬迹。实足以栖神妥灵。若以闲闲铭威仪之圹。祭威仪之灵。二篇之文刻于石。则二贤堂之为谁。显焕暴白于千世矣。奚待俚言之为赘。其曰我乞言于子。如子之说则记已竟矣。谨受教。　又诗五首　一代斯文百世师。仙风道骨薛威仪。同来同徃同祠宇。千载如生滏水湄。　谪仙人对坐亡身。谁与髙风觧冩真。记得龙眠出尘手。白莲社里见斯人。　渊明携手陆道士。再到人间又几时。却恨吾身生大晚。无縁闻道徃从之。　好贤奚止似缁衣。词翰珎藏夜梦思。圗画恐难传逺乆。竹林松迳起新祠。　白头自笑说文章。丹灶慙无却老方。早晚还乡闲杖屦。一鑪香火二贤堂。《宋钱塘韦骧诗》二贤堂为范和子功学士题　屹然榱桶傍云烟。榜揭堂名以二贤。翰苑巨公存徃躅。集仙肤使出新篇。寒光共杳山椒月。幽韵相投陇下泉。一等声辉惊海内。后先踪迹似忘年。《元王恽秋间集》彭泽县二贤堂记　自昔宰彭泽者。其丽不鲜。独二贤者至今屋而祀之。在县西市里者。靖节陶公也。其在东门内者。唐相梁公也。岁乆貌残圮。揭䖍斯在。盖其髙风义烈。上薄云日。千载而下。大有关于世教者然也。緫尹周侯谅其如是。越到官之明年。既治庙学。遂迁二贤祠于神閍之右。作新宇以合飨之。仍榜之曰二贤堂。至元甲午春。侯㑹予于京师。廼以祠事相告。且曰二公皆宰兹邑。行已去就。有略不同者先。生试为错言之。余曰。渊明以长沙世胄。起而弦歌。知其不可而去。及宋业隆。不复仕进。义熈而后止书甲子。明见耻臣于宋。岂惟隠居求志。抑且励薄俗而明大义也。故纲目以晋徴士卒之。梁公有唐忠臣被谗逺谪。志在复辟。此隠忍就功。可乆可速。蔵器俟时之意也。若二公者。考其迹则异。揆其心则同。孟轲氏谓禹稷颜回同道。易地则皆然者是也。一堂并祀。何嫌何疑。周侯曰嘻。有是哉。不肖初心固不外此。特取正于公耳。今将谒诸公赋诗。合异同而萃全美。幸内翰以首倡题诸篇端。㑹归付之邦人。俾刻石祠下。以告二公。虽云义起。乌可阙其说焉。于是乎书。是岁三月望日记。　又诗　歛裳宵逝无三月。待辠鸣琴满五年。与论行蔵元有异。比量心事本同然。浴光力取虞渊日。示贬忠凝甲子编。千古新祠祠下月。不应独照二公贤。