姚文公谥议

姚文公谥议

柳贯天地真元之气一㑹，则圣神代作，扬熈秉耀，承华恊瑞，以开太平。而必有不丗出之臣，挺生其间，揽结粹精，敷为制述，于以增焕盛德大业，而耸之三五载籍之上，盖数百年而得一二人焉。其有关于气运者如是，岂徒乎文哉。乃若先正魏国许文正公之在吾元，实当丗祖皇帝恢拓基图之始，倡明道宗，振起来学，一时及门之士，独称集贤大学士姚公燧为能式纂厥绪，以大其承。然观公之言而考夫文正之学，则其机籥之相须，殆不啻山鸣而谷应，云起而龙翔也。故大德至大、皇庆之间，三宗继照，夭下乂寜，而公之文章蔚为宗匠，典?之雅奥，诏令之深淳，固巳抉去浮靡、一返古辙、而铭志箴颂之雄伟光洁、凡镂金刻石、昭德丽功者、又将等先秦两汉而上之、以闯夫作者之域、排沮诋訾不一二、而家传人诵巳十百、虽欲揜之、孰得揜之哉。他日良史执笔以传儒林、则公在文正之门、岂直侪之㳺夏而巳也。易曰、黄裳元吉。文在中也。然则以之节惠公奚慊焉。谨按谥法博文多见曰文。敬直慈惠曰文。请谥之曰文。