姚文公謚議

姚文公謚議

柳貫天地眞元之氣一㑹，則聖神代作，揚熈秉耀，承華恊瑞，以開太平。而必有不丗出之臣，挺生其間，攬結粹精，敷爲制述，於以增煥盛德大業，而聳之三五載籍之上，蓋數百年而得一二人焉。其有關於氣運者如是，豈徒乎文哉。乃若先正魏國許文正公之在吾元，實當丗祖皇帝恢拓基圖之始，倡明道宗，振起來學，一時及門之士，獨稱集賢大學士姚公燧爲能式纂厥緒，以大其承。然觀公之言而考夫文正之學，則其機籥之相須，殆不啻山鳴而谷應，雲起而龍翔也。故大德至大、皇慶之間，三宗繼照，夭下乂寜，而公之文章蔚爲宗匠，典?之雅奥，詔令之深淳，固巳抉去浮靡、一返古轍、而銘志箴頌之雄偉光潔、凡鏤金刻石、昭德麗功者、又将等先秦兩漢而上之、以闖夫作者之域、排沮詆訾不一二、而家傳人誦巳十百、雖欲揜之、孰得揜之哉。他日良史執筆以傳儒林、則公在文正之門、豈直儕之㳺夏而巳也。易曰、黃裳元吉。文在中也。然則以之節惠公奚慊焉。謹按諡法博文多見曰文。敬直慈惠曰文。請諡之曰文。