六书音均表序

六书音均表序

韵书始萌芽于魏李登声类，积三百余秊，至隋陆㳒言切韵梗槩之㳒乃具。然皆就其时之语言音读，参校异同，定其远近洪细，往往有意求密而用意太过，强生区别。至如虞、夏、商、周之文，六书之假?谐声，诗之比音协句，以成歌乐，茫乎未之考也。唐初，因㳒言?本为?，举士人作，律诗之用，视二百六韵中字数多者，限以独用，字数少者，合比近两韵，或三韵同用，茍计字多寡而巳。宋吴棫作韵补，于韵目下始有古通某、古转声通某之云，其分合冣为疏舛。郑庠作古音辨，仅分阳支先虞尢覃六部。近崐山顾炎武㪅析东阳耕蒸而四，析鱼歌而二，故?十部。吾郡老儒江愼修永于真巳下十四韵，㑴巳下九韵，各析而二，萧、宵、肴、豪及尢、矦、幽亦为二，故?十三部。古音之学，以渐加详。如是。

前九年，段君若膺语余曰：支、佳一部也，脂、微、齐皆，灰一部也，之、咍一部也。汉人犹未尝淆?通用。晋宋而后，乃少有出入，迄乎唐之功令，支注脂之同用，佳注皆同用，灰注咍同用，于是古之?然为三者，䍐有知之。余闻而伟其所学之精，好古有灼见卓识。又言真臻先与谆、文殷、魂痕为二，尢幽与矦为二，得十七部。今官于蜀地，且数秊政事之余优而成是书，曰六书音均表。凡为表者五，?述之意，表各有序说，既详之矣。其书始名诗经韵谱、群经韵谱，嘉定钱学士晓征为之序，兹易其体例，且增以新知十七部，葢如旧也。

余㫺感于其言，五支六脂，七之有分。癸巳春，寓居浙东，取顾氏诗本音章辨句，析而讽诵乎经文，叹始为之之不易，后来加详者之信足以补其未逮。顾氏转侯韵入虞，江氏转虞韵入侯，此江优于顾。然顾氏药铎有分，而江氏不分，此顾优于江。若夫五支异于六脂，犹淸异于真也。七之又异于支脂，犹蒸又异于淸真也。实千有余秊，莫之或省者。一旦理解，按诸三百篇划然，岂非稽古大快事欤？

时余略记入声之说，未暇卒业。今乐覩是书之成也，不惟字得其古人音读，抑又多通其古义。许叔重之论假?曰：本无其字，依声托事。夫六经字多假?，音声失，而假?之意何以得？故训音声相为表里，故训明六经乃可明。后儒语言文字未知，而轻凭臆解，以诬圣乱经，吾惧焉。

段君又有诗经小学、书经小学、说文考证、十七部古韵表等书，将继是而出，视逃其难，相与凿空者，于治经孰得孰失也。乾隆丁酉孟春月，休宁戴震序。