引书说

引书说

古文尙书孔传出于东晋，渐为世所诵习。其中名言法语，以为出自古圣贤，则闻者尊之。故宇文周主视太学，太傅于谨为三老，帝北面访道，谨曰：木受绳则正，后从谏则圣。帝再拜受言。唐太宗见太子息于木下，诲之曰：木受绳则正，后从谏则圣。唐太宗自谓兼将相之事，给事中张行成上书，以为禹不矜伐，而天下莫与之争。上甚善之。唐总章元年，太子上表曰：书曰：与其杀不辜，寕失不经。伏愿逃亡之家，免其配役。从之。凡此君臣父子之间，皆得陈善纳言之益。唐宋以后，引经言事，得挽回之力，受讲筵之益者，更不可枚举。学者所当好学深思，心知其意，得古人之益，而不为古人所愚，则善矣。