宗族门

宗族门

谢师厚生女，梅圣俞与之诗曰：生男众所喜，生女众所丑。生男走四隣，生女各张口。男大守诗书，女大逐鸡狗。又云：何时集氏郎，堂上拜媪叟。盖戯师厚也。陈琳、杜甫诗及杨妃外传，其说异焉。琳痛长城之役，则曰：生男戒勿举，生女哺用哺。杜甫伤関西之戍，则曰：生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。杨妃专宠帝室，金印盩绶，?遍于铦钊，象服鱼轩，荣均于秦。　当时遂有生女勿悲酸，生男勿喜欢。男不封侯女作妃，君㸔女?为门楣之咏。而乐天长恨歌亦云：遂令天下父母心，不重生男重生女。今师厚之女，敏质儒门，不过求贤士以为之配尔，縦不至负薪如瞿妇，饷舂如孟光，亦岂能预知其必大冨贵，亢宗荣族如蒲之妇人乎？冝其圣俞以为戯也。传曰：学士大夫，则知尊祖矣。族之所在，祖之所自出也。其可以不敬乎？陶渊明有赠长沙公诗序云：予于长沙公为族祖，同出大司马，昭穆既逺，巳为路人。故其诗云：同源分流，人易世踈。慨然晤叹，念斯厥?。礼服遂悠，?月?徂。感彼行路，眷焉踟蹰。盖深伤之也。长沙公于渊明如此，而渊明乃以教载自任，其临别赠言之际，有进篑虽少，终左为山之句。呜呼！渊明亦可谓贤矣。杜子羙数访从孙济，而不免于防猜，故其诗云：所来为宗族，亦不为盘餐。勿受外嫌猜，同姓古所敦。观长沙与済，尊祖之义扫地矣。百家诗话总龟后集卷之四。