分宜张氏二节妇传

分宜张氏二节妇传

国家岁诏礼官旌表节妇，凡年未三十而夫死守节及三十年者，州县申于巡抚，巡抚上其事礼部，岁十有二月，礼部覆议以闻：

许建坊表其门而祠之。其县天下上节妇名者，大省常数百人，次亦百余人。呜呼，何其盛也！岂非平治日久，礼教兴起，风俗茂美之效欤。然其不及于例，而不与于旌，与其例得旌而子孙贫弱不能白于有司，以致泯灭者，又岂少哉。夫妇人女子，非读书识大义，而能忍茹荼蓼以成其节，类至性使然，岂以荣此名哉。然以国家褒扬幽行之典，而有不幸而不得与。数十年之后，其名与事倶殁，此有司之所无如何，而贤士大夫有文之士所不宜忽也。门下生比部员外郞分宜杨曰鲲为余言，同邑张氏二妇节至苦而未得旌，请余次其事，故作张氏二节妇传。

节妇袁氏，父曰士超，夫曰张尚钰，生子女各一人，而尚钰?，妇年三十，抚其子成立矣。而又早?，则抚其孙。孙又早死，抚其曾孙，曾孙又死，妇及抚元孙焉。嘉庆二年，节妇卒，年九十五，守节六十六年。女适国学监生赵廷来，数月寡，亦守节，得旌焉。

节妇袁氏，父曰际超，夫曰张宗松。张氏世居里曰泗水，明有刑部侍郞承诏尚钰六世祖也。宗松干尚钰为某行，际超为车头之袁，士超为㘵头之袁，不同族。节妇年十六归张氏，生一子，年二十而宗松死，有祖姑，妇孝养之，而抚其孤以长。以学能文，试童子而早死，而娶亦辄死。遗一子，妇复抚之，今年五十，守节三十一年矣。论曰：妇之守节，成其身耳。其能事舅姑，育其子以立，则功于其家。若尚钰之妇，其存亾。乃系四世宗松之妇，上以养祖姑，而下鞠其孙。呜呼，两妇之于两家，顾不重欤！