往生集序

往生集序

世尊始?正觉，为諸有情普演佛乘，既而机難尽投，繇是于一乘中示三乘法，而复于三乘中出净土一门。今去佛日远，情尘日?，进之不能发神解、超圣阶，退之伥伥乎有沦坠之险，而匪仗此门，其何从疾脱生死？大矣哉！可谓起末世沈疴必效之灵药也。顾古之效多，今之效尠，其咎安在？则亦口净土，心娑婆，而坚勇明悟，不及前辈云尔。闻昔有传往生?，岁久灭没，不可复覩，而断章遗迹，班班互载于内外百家之书。予随所见，辄附笔劄，仍摘其因果昭灼?，日积之?编，殆存十一于千百而已。今甲申窃比中峰廛居?编，殆存十一于千百而已。今甲申窃比中峰?居掩关于上方，乃取而从其类后先之，又证之以諸圣同归，足之以生存感应，计百六十有六条，而间为之赞，以发其隐义，题曰往生集。俾缁素之流，观于是书，将指而曰：某也以如是解脱而生，某也以如是纯一而生，某也以如是精?之极感格而生，某也以如是大悲大愿而生，某也以如是改过不吝转业于将堕也而生，某如是上生，某如是中生下生，庶几乎考古验今，为净业?左券。而客有过我?，阅未数传，勃然曰：净土唯心，心外无土。往生净土，寓言也。子以为真生乎哉？?不乖于无生之旨？予俟其色定，徐而谓曰：谈何容易！如以无生而已矣，一切断灭，不应尙有唯心。果悟无生，则生亦奚碍？生既本无，故终日生而未尝生也。且尔，已尽漏心否乎？对曰：不能。噫！漏心未尽，则生缘未休；生缘未休，则托质有所。茫茫三界大苦海中，不生净土而生何土？六道之匍匐，九品之逍遥，利与害天渊矣，抑未之思欤？饰虚论而争高，吾亦能之。所以弗为?，夫亦惧生于识法耳。行矣，尔诚不以予言为非，?净土而之佛乘，盖未尝间隔?毫，而奚乖之有？客?然从坐而作，惘然而自失，不觉其汪然泣下而悲且咽也。整衣庄诵之终卷，亟拜亟请梓焉。梓既成，道其始末如此。