赠瑄蕴中序

赠瑄蕴中序

学道之士。既无求于利禄。宜乎无所处而不安。然居山林者。烟霞之与俦。麋鹿之与朋。去人群逺世胶。不获从名人胜流讲说咨叩以广其业。其流多失之野宅市朝者。交乎王公荐绅以修其文。接乎硕师宿学以通其道。茍不得幽夐绝特之地。盘旋憇息以澄其志。其流或近于肆。今佛者瑄上人则不然。其始去天台而游京师。四方之士多与之善。巨公大臣多称其贤。上人日处钟山大灵谷寺。虽近市朝。而其志犹山林也。今年将住持括苍之南明。南明去郡城为甚迩。有泉流林木之胜。而郡博士眉山苏公之名闻天下。上人道古言行于余。视其仪度。通而和。质而有文；其论议，理而节，逹而不浮，翩翩乎佳士也。以是而得苏公，与之徃来问荅其道宁有不进者乎？余弃于时而居乎海上，日与樵钓者伍，欲从苏公而不可得，于上人之行，不能无所感焉。虽然，吾闻古之有道者，果有可乐生死，不足为之变，穷逹不能改其常，而况于出处喧寂之细者乎？是必有出乎见闻之表者，苟得其要，则虽与蛙黾杂居而非辱，轩冕在躬而非荣。苏公之为人，视无覩也，聴无闻也，而于理无不察，于事无不知，岂非庻㡬有道者乎？上人行，尚以吾言问之。逊志斋集卷之十四。