贈瑄藴中序

贈瑄藴中序

學道之士。既無求於利禄。宜乎無所處而不安。然居山林者。烟霞之與儔。麋鹿之與朋。去人羣逺世膠。不獲從名人勝流講說咨叩以廣其業。其流多失之野宅市朝者。交乎王公薦紳以脩其文。接乎碩師宿學以通其道。茍不得幽夐絶特之地。盤旋憇息以澄其志。其流或近於肆。今佛者瑄上人則不然。其始去天台而遊京師。四方之士多與之善。巨公大臣多稱其賢。上人日處鍾山大靈谷寺。雖近市朝。而其志猶山林也。今年将住持括蒼之南明。南明去郡城爲甚邇。有泉流林木之勝。而郡博士眉山蘇公之名聞天下。上人道古言行於余。視其儀度。通而和。質而有文；其論議，理而節，逹而不浮，翩翩乎佳士也。以是而得蘇公，與之徃來問荅其道寧有不進者乎？余棄於時而居乎海上，日與樵釣者伍，欲從蘇公而不可得，於上人之行，不能無所感焉。雖然，吾聞古之有道者，果有可樂生死，不足爲之變，窮逹不能改其常，而况於出處喧寂之細者乎？是必有出乎見聞之表者，苟得其要，則雖與蛙黽雜居而非辱，軒冕在躬而非榮。蘇公之爲人，視無覩也，聴無聞也，而於理無不察，於事無不知，豈非庻㡬有道者乎？上人行，尚以吾言問之。遜志齋集卷之十四。