贈王時中序

贈王時中序

攻乎術者，不足盡術之妙，惟寓乎術者足以盡之。天下之術，未有不深且博者也。茍徒竊竊然學乎其粗，而不得於道，則吾之精神智慮，方爲所役之不暇，何由盡其理而用之？善學者則不然，於萬物之理無不窮，衆理之變無不察，心之所得，固巳絶出於人，由是而寓於術，縱横開闔，無所施而不宜，豈若專門獨學者之勞且陋哉。趙括以善兵自雄，一戰而䘮軍殺将，犯兵法所忌而不知，淮隂侯平居飢餓困辱，不稍自異於常人，及乎爲将，百戰百勝，曰：此在兵法，顧諸君不察耳。括區區小智，梏於一技而不逹變，淮隂之所學，盖有出乎兵法之外者，其成敗之効宜然也。余嘗見世人好論醫而不善治病，毎爲人言，學醫者不足治疾，惟學道者乃能知醫，聞者或疑其非，或大吾言而不省，盖知道者寡，無足怪也。邑人丁公語予以臨海王君時中之善醫，及其所治竒効甚衆，心固慕之，而薦紳間多言時中之學，包羅恣肆，如古方士，如近世山林高人，其容貌簡寂如儒者，其神氣閑定如列僊之流，莫能名其術也。私益異焉。既而余姑之夫盧君有疾，殆時中治之，而瘳思所以報之。時中笑曰：是果以恒醫遇我邪。使我欲金帛爲王公富人，一舉手富貴終世，尚何爲於此哉？余聞而益異之，從而與之言，終莫測其爲人也。嗚呼！所謂有道而寓於術者，其時中謂邪。