贈王惟用序

贈王惟用序

王故儒家，其醫則出其先光菴隱君。光菴當洪武、永樂間，以奥學篤行，沈晦于時。時金華戴元禮以醫高天下。元禮，丹溪朱彦修門人也。光菴與之友善，得聞其師之說，間出以治病，遂造神妙。然尤喜治貧困及方外之士病固其尤仁也。光菴三傳，是爲時勉先生。時勉讀儒書，能繼其醫，存其仁，名益起吳下，而延及于兩京，惟用則先生長子也。其醫之繼。其仁之存。其名之起而延及者。如其父葢先生年旣老。求以治病者益衆。因使惟用代之。惟用察病之精。論病之當。人固謂其稱時勉子。而時勉亦曰。是眞吾子也。益使代之。家君東莊先生素疆。今年春偶失調攝而病作焉。寛旣?祿于　朝，人自吳來者，秘不道其實，乆之家君始書以來曰：吾嘗病矣，得惟用治之而愈矣。顧吾病非惟用治不愈，汝宜爲文以報。寛始聞之大驚，驚定而喜，喜極而感乎。惟用者自意不賟之文不足以爲報也，而重違嚴命，則書以爲惟用贈。雖然，文果止於是乎哉？若昔光菴之醫，故姚恭靖公廣孝嘗爲之傳，今惟用父子無媿其家學者，其奏功之妙，吳下人能談之。寛雖不文，幸職　國史，凡技術之良者得書之，異時執筆傳其事，使千載之下知有其人，其亦庻乎爲報也。韓文公云：無亦使其無傳焉。嗟夫！有如惟用父子，使之無傳，可乎？