典论

典论

何进灭于吴匡、张璋，袁绍亡于审配、郭图，刘表昬于蔡瑁、张允。孔子曰：佞人殆信矣。古事巳列于载籍，?复论此数子，以为后之监诫，作奸谗。中平之初，大将军何进、弟车骑苗，并开府近士，吴匡、张璋各以异端有?于进，而苗恶其为人。匡、璋毁苗而称进，进闻而嘉之，以为一于己。后灵帝崩，进为宦者韩悝等所害，匡、璋忌苗，遂劫进之众，杀苗于北阙，而何氏灭矣。昔郑昭公杀于渠弥，鲁隐公死于羽父，苗也能无及此乎？夫忠臣之事主也，尊其父以重其子，奉其兄以敬其弟，故曰爱其人者及其屋。乌况乎骨肉之间哉！而进独何嘉焉？袁绍之子谭，长而慧，尚少而美，绍妻爱尚，数称其才，绍亦雅奇其貌，欲以为后，未显而绍死。别驾审配、护军逢纪宿以骄侈，不为谭所善，于是外顺绍妻，内虑私害，矫绍之遗命，奉尚为嗣。颕川郭图、辛评与配、纪有?，惧有后患，相与依谭，盛陈嫡长之义，激以绌降之辱，劝其为乱。而谭亦素有意焉，与尚亲振干戈，欲相屠裂。王师承天人之符应，以席卷乎河朔，遂走尚，枭谭，禽配、馘，图二子既灭臣无余。绍遇因运，得收英雄之谋，假士民之力，东苞巨海之实，西擧全晋之地，南阻白渠、黄河，北有劲弓胡马，地方二千里，众数十万，可谓威矣。当此之时，无敌于天下，视覇王易于覆手而不能，抑遏愚妻，显别嫡庶，婉恋私爱，?子以貌。其后败绩丧师，身以疾死。邪臣饰奸，二子相屠，坟土未乾，而宗庙为墟，其误至矣。刘表长子曰琦，表始爱之，称其类巳。久之，为少子。琮纳后妻蔡氏之姪。至蔡氏有?，其弟蔡瑁，表甥张允，并幸于表，惮琦之长，欲图毁之。而琮日睦于蔡氏，允、瑁为之先后。琮之有善，虽小各闻；有过，虽大必蔽。蔡氏称美于内，瑁、允叹德于外。表日然之，而琦益疏矣。出为江夏太守，监兵于外。瑁、允阴司其过。阙，随而毁之。美无显而不掩，阙无微而不露。于是表忿怒之色日发，诮让之书日至，而琮坚为嗣矣。故曰，容刀生于身疏，积爱出于近习。岂谓是耶？昔泄柳、申详无人乎穆公之侧，则不能安其身。君臣则然，父子亦犹是乎？后表疾病，琦归省疾。琦素慈孝，瑁、允恐其见表，父子相感，更有托后之意，谓曰：将军命君抚临江夏，为国东藩，其任至重。今释众而来，必见谴怒，伤亲之欢，以增其疾，非孝敬也。遂遏于户外，使不得见。琦流涕而去。士民闻而伤焉。虽易牙杜宫，竖牛虚器，何以加此！琦岂忌晨凫北犬之献乎？隔户牖而不达，何言千里之中山。嗟乎！父子之间，可至是也。表卒，琮竟嗣立，以侯与琦。琦怒，投印，伪辞奔丧，内有讨瑁允之意。会王师巳临其郊，琮擧州请罪，琦遂奔于江南。昔伊戾费忌以无?而作谗，江充焚丰以负罪而造蛊。高斯之诈也贪权，躬?之罔也欲贵，皆近取乎骨肉之间，以成其凶逆。悲夫！匡、璋、配图、瑁、允之徒，固未足多怪，以后监前，无不烹?夷灭，为百世戮试。然犹昧于一往者，奸利之心笃也。其谁离父子，隔昆弟，成奸于朝，制事于须臾，皆缘厓?以措意。托，气应以发事，挟宜愠之成画，投必忿之常心，势如憞怒，应若发机，虽在圣智，不能自免，况乎中材之人？若夫爰盎之谏淮南，田叔之救梁孝，杜邺之绐二王，安国之和两主，仓唐之称诗，史丹之引过，周昌犯色以廷争，叔孙切谏以陈诫，三老抗疏以理冤，千秋托灵以寤主。彼数公者，或显德于前朝，或扬声于上世，或累迁而登相，或受金于帝室，其言既酬，福亦随之，斯可谓善处骨肉之间矣。三代之亡，由乎妇人，故诗刺艳女，书诫哲妇，斯巳著在篇籍矣。近事之若此者众，或在布衣细人，其失不足以败政乱俗。至于二袁，过窃声名，一世豪士，而术以之失，绍以之灭，斯有国者所宜愼也。是以录之，庶以为诫于后，作内诫。古之有国有家者，无不患贵臣擅朝，?妻专室。故女无美恶，入宫见妬；士无贤愚，入朝见嫉。夫?幸之欲，专爱擅权，其来尚矣。然莫不恭愼于明世，而恣睢于间时者，度主以行志也。故龙阳临钓而泣，以塞美人之路；郑袖伪隆其爱，以残魏女之貌。司隷冯方女，国色也，世乱，避地扬州，袁术登城，见而悦之，遂纳焉，甚爱幸之。诸妇害其?绐，言将军贵人有志节，当时涕泣示忧愁，必长见敬重。冯氏女以为然。后见术輙　涕，术果以为有心志，益哀之。诸妇因是共绞，悬之庙梁，言自杀。术诚以为不得志而死，厚加殡歛。袁绍妻刘氏甚妬忌，绍死，僵尸未?，?妾五人，妻尽杀之，以为死者有知，当复见绍，乃髠头墨面，以毁其形，追妬亡魂，戮及死人。恶妇之为，一至是哉。其少子尚又为尽杀死者之家嫔，说恶母蔑死先父，行暴逆，忘大义，灭其宜矣。绍听顺妻意，欲以尚为嗣，又不时决定身死。而二子争国，擧宗涂地，社稷为墟。上定冀州，屯邺，舍绍之第，余亲渉其庭。登其堂，游其阁，寑其房，栋宇未堕，陛除自若，忽然而他姓处之，绍虽蔽乎，亦由恶妇。群书治要卷第四十六。