重建龙德大雄殿碑

重建龙德大雄殿碑

佛法之入中夏，始于汉明帝永平八年，此说殆非也。中夏知有佛，盖己久矣。周穆王时，西域有化人来，能出入水火，王为筑中天之䑓，列御冦之书。?载西方有大圣人，不治而不乱，不言而自信，不化而自行。虽不明言其为佛，其事固皆佛也。况乎天竺室利房等持经来秦，而始皇谢去之。汉武帝诏霍去病讨匈奴，获休屠王?天金人，祠之甘泉。成帝命刘向校书天禄阁，往往多见佛书。哀帝遣景宪使大月氏，得其王口授浮屠经而还。是则明帝以前，经之与像，中夏皆有焉。至于永平以后，而其教法始恢弘耳。然而中州之人奉佛者虽多，江南塔庙，则自吴大帝赤乌四年康僧㑹所造建初寺始。㜈之浦江，从仙华山降势而下，其东支蜿蜒而来，曰龙峰。峰之麓龙德寺在焉，乃法壊禅师道场，?名乾元，宋大中祥符元年更今名。嘉定中，寜宗亲书寺额以赐之。寺无碑碣可徴，不知何时建立，相传为赤乌中，予?惑之。僧㑹之化，方行建业，而浦江在千余里外，何縁遽有兴兰若事乎？乾元乃唐肃宗纪年，以年名寺，其殆或肇于唐欤？寺废将圯，元大德九年，住持僧善兴及其徒永镇悉撤其旧而新之。先是龙峰之上有塔七成，宋天圣三年，僧咸若募兵部侍郎胡公则捐钱五十万?建，至是亦一新之，且造塔院一区，涌殿飞楼，雄丽华焕，为一郡佛宫之冠。?时祝?县之诸浮屠悉萃焉。元末兵乱，一夕皆为煨烬。寺之二比丘至德、守约，衋然伤心，乃合谋曰：前人之功，吾侪不可不　也，而力未能徧及冝先其大者以为众倡，乐善之士，岂无从而和之者乎？于是黜衣缩食，重剏大雄殿五楹间。其广一百一十尺，深北广閷二十尺，崇比深复閷其四十尺。经始于洪武九年之十月，落成于十三年之三月。匠以日计者八千，米以石计者一千，钱以贯计者五千，而所就之夫弗与焉。二比丘以成功之孔艰也，欲使嗣人知所保护，介予学子吴诚来请记。呜呼。乆逺刼来，诸佛出世。其化度前后固不可以详知。而先儒则谓穆王之世，中夏己昉见之。越一千六十余年。至明帝法始盛行。又越一百七十余年，至吴大帝江南，方知有佛，秘藏之莫顕，至道之难闻，亦巳甚矣。今也祗园梵林，交接乎东西，琅函玉笈，充牣于左右。则其证修冝，若易易然者。而阐提之人，犹日众多。自非僧崇其像变，宏侈其寳坊，何以新其瞻视，而祛其疑妄者㢤？此二比丘，?以恊力起废而不敢缓也。真如妙智，含生本具，当有轨辙，而兴事功者，不数年间，一复大德旧观，予安敢谓无其人㢤。故因作记，特稽佛法縁起，而叹其不易遭逢，意将起人之敬信。苟谓泛引而续言之，非知子者也。丝之以诗曰：

西方大圣天人师，降本垂迹摄群机。五色神光贯太微，九龙行水香袭衣。六龄寂黙和天倪，明星一岀绝去来。大音演法寳华垂，像教东渐自苍姫。秘藏弗显昧若黟，后千余?䆮光煇。白马䭾经息鸿卢，从此祠庙覃夏夷。仙华名山如曵旗靑龙，东逝势欲飞。穹塔为角卉木鬐，掩映楼观耸巍巍。髣髴兠率中天移，刼火洞炽风皷威。尽化丹雘为荒椔，二十见之心酸嘶。欲符西土化人为，弹指勿使神鬼窥。四阿凌虚截绛霓，一倡当知百和随。千楹万础列参差，行看规制逾昔时。调御丈夫示弘慈，擿埴索涂哀世迷，手擎日月耀九馗。疾歩长趋绝险?，歴刼难値心勿疑。浦阳长江流?弥，江水可竭道无?。兴作起壊属之谁，尚告继者徴斯碑。洪武十三年夏四月八日，前

翰林学士承　㫖嘉议大夫知　制诰兼修　国史兼　太子賛善大夫县人宋　　撰宋学士文集卷第六十九　　　芝园续集卷第九