○二救又二一救轻识古籍关注2024-02-07 05:16○二救又二一救 阿难言：见是其眼心知非眼，为见非义。自初征以来佛?以见为心，阿难亦权顺佛语。然阿难前云由目观见如来胜相心生爱乐。据此，则阿难本意岂以见为心乎？故今反难如来，谓见自属见心但能知，心既非眼而以为见于义成非。前来未有此问，至此方出阿难本意，此受病之根也。大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观心定解浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二救又二一救○二救又二一救 阿難言：見是其眼心知非眼，爲見非義。自初徵以來佛?以見爲心，阿難亦權順佛語。然阿難前○二約根塵破二一救○二約根塵破二一救 阿難言：我所說中非此二種。如世尊言：眼色爲緣生于眼識。眼有分别色塵無知識生其中則○二约根尘破二一救○二约根尘破二一救 阿难言：我所说中非此二种。如世尊言：眼色为缘生于眼识。眼有分别色尘无知识生其中则大救特救大救特救0大救特救大救特救0救救0救救0救 救 小 太救 救 小 太0○次救通有别義二初救○次救通有别義二初救 豈不我説亦有此義。救?意云，上言善心起時，乃至所緣無别?，豈不我説羞恥過惡，爲○次救通有别义二初救○次救通有别义二初救 岂不我说亦有此义。救?意云，上言善心起时，乃至所缘无别?，岂不我说羞耻过恶，为点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
