殷浩

殷浩

自先王养士之制亡，而天下无全才。士之生于世者，其学术各随世之所尚而变。观乎世之所尚，而士可知也。西汉尚经术，故士多通经而逹理。东汉尚风节，故士多能自重而不役志于利禄。唐尚諌诤，故抗直之士众。惟?祖玄虗而尚清谈。故士之生于是时者，能以恬淡寡欲治身，而以简檏不烦镇俗，释然有等，贵贱齐死生之意。王导以此兴江左。谢安以此胜符秦庾氷王彪之之流。皆此以见重于世。士之用学术。犹工人之用噐噐之用虽不同。然利者愈于钝。有者愈于无。挟其所闻知以应当世之事。其不合者鲜矣。方未用时。计划规度天下之得失利害。素巳定于心。及居乎位。则举而施之。如出物于懐。入手于䄂。取金帛干藏而陈之中庭。快乎其无难。沛乎其不竆矣。冝其无不当也。若诸葛孔明范仲淹。身在布衣。而巳有宰辅之志。人亦以其志望之。及其得志。果不失人之所望。是岂待言语而见哉。以言语自表异者，?多夸诞之士。若殷浩者，夸诞之尢也。人莫贵于自知，自知而后可以知人。?疑桓温势盛，而藉浩抗之，浩自计才智可以敌温否乎？温握兵擅命久矣，使才智与温等犹不易，况浩不及而居之不辞，求免于祸难矣。彼温者，志趣虽有不纯，而其才足以有为。且当是时，?室之衰甚矣。使浩为相，能与驩然相下说以安国家，利社稷，不当以相轧，而以信义喻之，温必感?而恢复其外，浩修为相之軄而辅其内，不越数年，中原必可复也。浩不此之究，而轻动自用，为不能为之事，而图不可图之功。踈姚㐮而?其败，信敌国之间而自将以袭人。其智术之踈，殆与竖子无异。固识者窃咲而俟其败者卒取废辱，岂温之罪哉。温谓用为令仆，其宜欲以浩为相。浩不惟不可，将相亦非其所能为也。盖浩率易而不知国体，观其欲杀蔡谟，固知其人之诞妄而不可有为矣。其视导、安之持重严，蕳相逺，不亦甚哉！非名不足以取士，而以名取士者，又多失于虗名之人。唐四䕫、李元平及浩者，皆名过其实者也。自古不核名实而取名实不副之人，其不败者幸也。