殷浩

殷浩

自先王養士之制亡，而天下無全才。士之生于世者，其學術各隨世之所尚而變。觀乎世之所尚，而士可知也。西漢尚經術，故士多通經而逹理。東漢尚風節，故士多能自重而不役志於利禄。唐尚諌諍，故抗直之士衆。惟?祖玄虗而尚清談。故士之生於是時者，能以恬淡寡欲治身，而以簡檏不煩鎮俗，釋然有等，貴賤齊死生之意。王導以此興江左。謝安以此勝符秦庾氷王彪之之流。皆此以見重于世。士之用學術。猶工人之用噐噐之用雖不同。然利者愈於鈍。有者愈於無。挾其所聞知以應當世之事。其不合者鮮矣。方未用時。計畫規度天下之得失利害。素巳定於心。及居乎位。則舉而施之。如出物于懐。入手于䄂。取金帛干藏而陳之中庭。快乎其無難。沛乎其不竆矣。冝其無不當也。若諸葛孔明范仲淹。身在布衣。而巳有宰輔之志。人亦以其志望之。及其得志。果不失人之所望。是豈待言語而見哉。以言語自表異者，?多夸誕之士。若殷浩者，夸誕之尢也。人莫貴於自知，自知而後可以知人。?疑桓温勢盛，而藉浩抗之，浩自計才智可以敵温否乎？温握兵擅命久矣，使才智與温等猶不易，况浩不及而居之不辭，求免於禍難矣。彼温者，志趣雖有不純，而其才足以有爲。且當是時，?室之衰甚矣。使浩爲相，能與驩然相下說以安國家，利社稷，不當以相軋，而以信義喻之，温必感?而恢復其外，浩脩爲相之軄而輔其内，不越數年，中原必可復也。浩不此之究，而輕動自用，爲不能爲之事，而圖不可圖之功。踈姚㐮而?其敗，信敵國之間而自將以襲人。其智術之踈，殆與竪子無異。固識者竊咲而俟其敗者卒取廢辱，豈温之罪哉。温謂用爲令僕，其宜欲以浩爲相。浩不惟不可，將相亦非其所能爲也。蓋浩率易而不知國體，觀其欲殺蔡謨，固知其人之誕妄而不可有爲矣。其視導、安之持重嚴，蕳相逺，不亦甚哉！非名不足以取士，而以名取士者，又多失於虗名之人。唐四䕫、李元平及浩者，皆名過其實者也。自古不覈名實而取名實不副之人，其不敗者幸也。