赠郑德夫归省序乙亥

赠郑德夫归省序乙亥

西安郑德夫将学于阳明子，闻士大夫之议者，以为禅学也，复巳之，则与江山周以善者，姑就阳明子之门人而考其说。若非禅者也，则又姑与就阳明子亲听其说焉。葢旬有九日，而后释然于阳明子之学，非禅也，始具弟子之礼，师事之。问于阳明子日：释与儒孰异乎？阳则子曰：子无求其异同，于儒释，求其是者而学焉可矣。曰：是与非孰辩乎？曰：子无求其是非于讲说求诸心而安焉者是矣。曰。心又何以能定是非乎。曰。无是非之心。非人也。口之于甘苦也。与易牙同。目之于妍?也。与离娄同。心之于是非也。与圣人同。其有昧焉者。其心之于道。不能如口之于味。目之于色之诚切也。然后私得而蔽之。子务立其诚而巳。子惟虑夫心之于道，不能如口之于味、目之于色之诚切也。而何虑夫甘苦妍?之无辩也乎。白然则五经之所载，四书之所传，其皆无所用乎。曰：孰为而无所用乎。是甘苦妍?之所在也。使无诚心以求之，是谈味论色而巳也。又孰从而得甘苦妍?之真乎？既而告归，请阳明子为书其说，遂书之。学其心之所安，指㸃警切。