○次释二初约三法具处释

○次释二初约三法具处释

此于前理非为过难谓若是处具有三法无间转?可恒相持不尔便无恒相持用前以此理显三法中所说识言非诠转识举煖不徧岂坏前理故前所说其理极?。谓难之不得其当，故云非为过难也。前准经立第八，是持寿煖识?，正约是处具有三法，俱无间转，可恒相持。若无色不具煖法，此煖法更无恒相持用。前以此三法俱无间转之理，显示经说识言，非诠转识，正明?熟识有恒持用。今援煖法不徧为难，岂坏前所立理？何?？以舍煖时，余二不舍故，我以前所说持寿煖?，为无间异熟，其理极?。