吴门袁母吴氏旌节颂十章并序

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2024-02-06 20:28

吴门袁母吴氏旌节颂十章并序

有明万历四十二年甲寅,吴县民袁应诏物故,妻袁氏年二十九岁,生二男子,骏三歳,骕一岁,母家欲夺其志,尅面剺耳,与孤存亡。骏稍长,佣书以飬母,人称袁孝子。今岁癸卯,吴年八十,骏徧走学士大夫,请乞诗文,煌煌乎盈门塞屋,俛仰周览,喟肰叹息。

往余待罪国史,巡按御史巡方,竟条列所部,旌表孝义节妇,若于人上。史馆史官藏弆,编诸寔录,比于天潢玉牒,其崇重如此。二祖开天,孝慈,仁孝茂著,阴教神庙以孝治天下,仁圣、慈圣两宫叶德。当此之时,为臣忠,为子孝,为妇贞,反是则为怪民恶物,光天之下,不得见形影焉。袁母生神庙,初服守节,在其末年,涵养太和,依倚名教。柳子铭安丰孝门,所谓孝理神化,阴中其心,而克致斯事者,袁母当之矣。昔者二南之化远被江汉之役,兎?美贤才之众多,麟趾言公子之信厚,驺虞叹国君之仁心,而诗人咏歌风始举归于文王后妃。今于袁母,盛称其艰贞荼苦,抗迹图史,而不复归美于国家,岂知本者哉!旌门之制,昉于三代,而大备于唐。世道交䘮,匹庶贱陋,感慨立节者,不得以与被斯典。文人惇史,能以尺蹏寸管,与朝廷表敭风厉之权争其久近。刘氏列女传?古佩服而显颂于像侧者,其人与靑简俱在也。敢窃取斯义,作为颂诗。其大指则主于宣圣化,裨国典,匪袁母一门,是为世有欧阳公者,出传王凝妻李氏,于五代䘮乱之际,将以余言为征。颂曰:

维皇建极,天保定尔。升中告成,垂三百祀。六宫肃雝,三光顺轨,普天率土。汉广江汜, 地名甄胄,城曰阖庐。郊原弦歌,阛阓诗书。哀哀寡妇,孤穷拮据。谁谓天高,荼苦独余。 髲髢截靑,箕笑政素。以我糟糠,充彼乳哺。流潼皆血,飮泣斯饇。长夜不哭,淸晨如暮。 饥寒煎偪,䘮乱洊臻。绵邈歳时,如历刦尘。温温凯风,长养棘薪。搤臂不呼,飞乳犹新。 乃跻耄年,乃锡眉寿。靑衫缟裳,鲜眸皓首。金章玉轴,错列戸牖。梦梦斯世,咸曰希有。 母拜稽首,天咫非遥。一寡妇人,介恃圣朝。阳春妪育,寸草惟夭。敢云蓬臬,不镂而雕。 人言是母,韦哉有子。胼手秃毫,以供箸庀。母曰子予,圣世龀齿。永言,函载,视汝十指。 崇台?阙,自古在昔。树之风声,表厥里宅。惟此宇宙,风声所积。节孝不存,乹坤乃坼。 于皇盛世,祟奖节孝。蕉园是征,漆书有诏。露屋草茅,濡染德教。榰柱桑海,砥砺蓬藋。 旧史作颂,源大流长。嫓周太师,颂美文王,史失求野。谁嗣欧阳?咨尔臣庶,勿惛勿忘。

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