进大明律表宋濂

进大明律表宋濂

臣闻天生烝民，不能无欲。欲动情胜，诡伪日滋，强暴纵其侵陵，柔儒无以自立。故圣人者出，因时制治，设刑宪以为之防，欲使恶者知惧，而善者获宁。傅所谓狱者，万民之命，所以禁暴止邪，养育群生者也。譬诸禾黍，必刈稂莠而后苗始茂；方于白粲，必去砂砾而后食可飡。苟梗化败俗之徒，不有以诛之，虽尧、舜不能以为治。夫自轩辕以来，代有刑官，而五刑之法渐著，其详弗可复知。逮魏文侯师于李悝，始采诸国刑典，造法经六篇。汉萧何加以三篇，通号九章。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又叅魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉、魏、晋三家，择可行者定为十二篇。大槩皆以九章为宗。历代之律至于唐，亦可谓集厥大成矣。洪惟皇帝陛下受亿兆君师之命，登大寳位，保乂臣民，孳孳弗怠。其训迪群臣，谆复数千言，惟恐其有犯，慈爱仁厚之意，毎见于言外，是大舜惟刑之恤之义也。矜悯愚民无知䧟于罪戾，法司奏谳輙恻然弗宁，多所寛宥，是神禹见辜而泣之心也。唯贪墨之吏承踵元弊，不异白粲中之砂砾、禾黍中之稂莠也，乃不得巳假峻法以绳之。是以临　御以来，屡诏大臣更定新律，至五六而弗倦者，凡欲生斯民也。今又特敕刑部尚书刘惟谦、重㑹众律、以协厥中。而近代比例之繁、奸吏可资为出入者、咸痛革之。毎一篇成輙、缮书上　奏、掲于西庑之壁、亲御翰墨、为之裁定。由是仰见　陛下仁民爱物之心、与虞夏帝王同一哀矜也。易曰、山上有火、旅、君子以明愼用刑而不留狱。言狱不可不谨也。书曰：刑期于无刑。言辟以止辟，而民自不敢犯也。　陛下圣虑渊深，上稽天理，下揆人情，成此百代之凖绳，实有易书之奥㫖，行见好生之德，洽于民心。凡日月所照，霜露所坠，有血气者，莫不上承神化，改过迁善，而悉臻雍熈之治矣。何其盛哉。臣惟谦以洪武六年冬十一月受　诏，明年二月书成，篇目一凖之于唐，曰名例，曰卫禁，曰职制，曰戸婚，曰廐库，曰擅兴，曰贼盗，曰?讼，曰诈伪，曰杂律，曰捕亡，曰㫁狱。采用巳颁旧律二百八十八条，续律百二十八条，旧令改律三十六条，因事制律三十一条，掇唐律以?遗一百二十三条，合六百有六，分为三十卷。其间或损或益，或仍其旧，务合重轻之宜云。谨俯伏阙廷投进，奉表以　闻。臣等诚惶诚惧，稽首顿首。谨言。洪武七年　月　日，具官臣　等上表。