進大明律表宋濂

進大明律表宋濂

臣聞天生烝民，不能無欲。欲動情勝，詭僞日滋，強暴縱其侵陵，柔儒無以自立。故聖人者出，因時制治，設刑憲以爲之防，欲使惡者知懼，而善者獲寧。傅所謂獄者，萬民之命，所以禁暴止邪，養育羣生者也。譬諸禾黍，必刈稂莠而後苗始茂；方於白粲，必去砂礫而後食可飡。苟梗化敗俗之徒，不有以誅之，雖堯、舜不能以爲治。夫自軒轅以來，代有刑官，而五刑之法漸著，其詳弗可復知。逮魏文侯師於李悝，始采諸國刑典，造法經六篇。漢蕭何加以三篇，通號九章。曹魏劉劭又衍漢律爲十八篇。晉賈充又叅魏律爲二十篇。唐長孫無忌等又取漢、魏、晉三家，擇可行者定爲十二篇。大槩皆以九章爲宗。歷代之律至於唐，亦可謂集厥大成矣。洪惟皇帝陛下受億兆君師之命，登大寳位，保乂臣民，孳孳弗怠。其訓迪羣臣，諄復數千言，惟恐其有犯，慈愛仁厚之意，毎見於言外，是大舜惟刑之恤之義也。矜憫愚民無知䧟于罪戾，法司奏讞輙惻然弗寧，多所寛宥，是神禹見辜而泣之心也。唯貪墨之吏承踵元弊，不異白粲中之砂礫、禾黍中之稂莠也，乃不得巳假峻法以繩之。是以臨　御以來，屢詔大臣更定新律，至五六而弗倦者，凡欲生斯民也。今又特敕刑部尚書劉惟謙、重㑹衆律、以協厥中。而近代比例之繁、姦吏可資爲出入者、咸痛革之。毎一篇成輙、繕書上　奏、掲於西廡之壁、親御翰墨、爲之裁定。由是仰見　陛下仁民愛物之心、與虞夏帝王同一哀矜也。易曰、山上有火、旅、君子以明愼用刑而不留獄。言獄不可不謹也。書曰：刑期于無刑。言辟以止辟，而民自不敢犯也。　陛下聖慮淵深，上稽天理，下揆人情，成此百代之凖繩，實有易書之奥㫖，行見好生之德，洽于民心。凡日月所照，霜露所墜，有血氣者，莫不上承神化，改過遷善，而悉臻雍熈之治矣。何其盛哉。臣惟謙以洪武六年冬十一月受　詔，明年二月書成，篇目一凖之於唐，曰名例，曰衛禁，曰職制，曰戸婚，曰廐庫，曰擅興，曰賊盗，曰?訟，曰詐僞，曰雜律，曰捕亡，曰㫁獄。采用巳頒舊律二百八十八條，續律百二十八條，舊令改律三十六條，因事制律三十一條，掇唐律以?遺一百二十三條，合六百有六，分爲三十卷。其間或損或益，或仍其舊，務合重輕之宜云。謹俯伏闕廷投進，奉表以　聞。臣等誠惶誠懼，稽首頓首。謹言。洪武七年　月　日，具官臣　等上表。