处方

处方

五曰：凡为治，必先定分君臣、父子、夫妇。君臣、父子、夫妇六者当位，则下不逾节而上不茍为矣，少不悍辟而长不简慢矣。金木异任，水火殊事，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也。同异之分，贵贱之别，长少之义，此先王之所慎，而治乱之纪也。

今夫射者仪毫而失墙，画者仪发而易貌，言审本也。本不审，虽尧舜不能以治。故凡乱也者，必始乎近而后及逺，必始乎本而后及末。治亦然。故百里奚处乎虞而虞亡，处乎秦而秦霸；向挚处乎商而商灭，处乎周而周王。百里奚之处乎虞，智非愚也；向挚之处乎商，典非恶也，无其本也。其处于秦也，智非加益也；其处于周也，典非加善也，有其本也。其本也者，定分之谓也。

齐令章子将而与韩、魏攻荆。荆令唐篾将而拒之，军相当，六月而不战。齐令周最趣章子急战，其辞甚刻。章子对周最曰：杀之免之，残其家，王能得此于臣，不可以战而战，可以战而不战，王不能得此于臣。与荆人夹泚水而军。章子令人视水可绝者。荆人射之，水不可得近。有刍水旁者，告齐?者曰：水浅深易知。荆人所盛守，尽其浅者也；所简守，皆其深者也。?者载刍者与见章子，章子甚喜，因练卒，以夜奄荆人之所盛守，果杀唐篾。章子可谓知将分矣。

韩昭?侯出弋，靷偏缓。昭?侯居车上，谓其仆：靷不偏缓乎？其仆曰：然。至舍，昭?侯射鸟，其右摄其一靷适之。昭?侯巳射，驾而归，上车选间曰：乡者靷偏缓，今适何也？其右从后对曰：今者臣适之。昭?侯至，诘车，令各避舍。故擅为妄意之道，虽当贤王不由也。

今有人于此，擅矫行则免国家，利轻重则若衡石，为方圜则若规矩，此则工矣，巧矣，而不足法。法也者，众之所同也，贤不肖之所以其力也。谋出乎不可用，事出乎不可同，此为先王之所舍也。