论语子张第十九

轻识古籍

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2024-02-04 15:53

论语子张第十九

何晏集解

子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,䘮思哀,其可已矣。

子张曰:执徳不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?

子夏之门人问交于子张。子张曰:子夏云何?对曰:子夏曰:可者与之,其不可者距之。子张曰:异乎吾所闻也。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我大贤与,于人何所不容?我不贤与,人将距我,如之何其距人也?

子夏曰:虽小道,必有可观者焉。致逺恐泥,是以君子不为也。

子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

子夏曰:博学而䔍志,切问而近思,仁在其中矣。

子夏曰:百工居肆以成其事,君子学以致其道。

子夏曰:小人之过也必文。

子夏曰:君子有三变,望之俨然,即之也温,聼其言也厉。

子夏曰:君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后諌,未信则以为谤已矣。

子夏曰:大徳不逾闲,小徳出入可也。

子游曰:子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣,抑末也,本之则无,如之何。子夏闻之,曰:噫!言游过矣。君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其唯圣人乎?

子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。

子游曰:䘮致乎哀而止?

子游曰:吾友张也,为难能也,然而未仁。

曾子曰:堂堂乎张也,难与并为仁矣。

曽子曰:吾闻诸夫子:人未有自致也者,必也亲䘮乎?

曽子曰:吾闻诸夫子:孟庄子之孝也,其他可能也。其不改父之臣,与父之政,是难也。

孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:上失其道,民散乆矣。如得其情,则哀矜而勿喜。

子贡曰:纣之不善也,不如是之甚也。是以君子悪居下流,天下之悪皆归焉。

子贡曰:君子之过也,如日月之蚀也。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

卫公孙朝问扵子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道未坠扵地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有?

叔孙武叔语大夫扵朝曰:子贡贤扵仲尼。子服景伯以告子贡。子贡曰:譬诸宫墙也,赐之墙也及肩,闚见室家之好。夫子之墙也数仞,不得其门而入者,不见宗庙之羙,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦冝乎?

叔孙武叔毁仲尼。子贡曰:无以为也,仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼如日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝也,其何伤于日月乎?多见其不知量也。

陈子禽谓子贡曰:子为恭也。仲尼岂贤于子乎?子贡曰:君子一言以为智,一言以为不智,言不可不慎也。夫子之不可及,犹天之不可阶而升也。夫子得邦家者,所谓立之斯立,导之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?

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