䟦程沙随帖

䟦程沙随帖

离骚九章云。乗鄂渚而反顾。?欵秋冬之绪风。说文：欵，譍也。亚改切。又焉开切。史记。范増撞破玉斗曰唉。说文。唉，膺也。乌开切。二字音义并同。如叹与叹、欬与咳，实一字耳。其声则皆楚语也。故元次山有欵乃曲。而柳诗亦用此二字。皆湘楚间作。柳文旧本作霭袄音上字正恊亚改之声。集韵亦于皆韵收唉字。海韵收欵、唉二字为一。其说盖与说文不异。但乃字之读如袄者，未有考耳。近世乃有倒读之者，又或冩欵为?，则其误益甚矣。○唐肃宗中兴之业，上比汉东京固有愧，而下方?元帝则有余矣。故许右丞之言如此，盖亦有激而云者。然元次山之词，歌功而不颂徳，则岂可谓无意也哉。至山谷之诗，推见至隐，以明君臣父子之训，是乃万世不可易之大防，与一时谋利计功之言，益不可同年而语矣。近?复有謟子妄为刻画以谤伤之，其说之陋，又许公所不道，直可付一笑云。○颜公刚毅忠烈，得之天资，与其学之不纯，而謟道侫佛，自不相掩。有志于道者，师其所当师，而戒其所可戒可也。浅闻卑论，易以溺人，不足为法，览者详之。○余少甞学书，而病于腕弱不能立笔，遂绝去不复为。今观沙随程丈此卷，饶娥一?，盖有意于黄绢之碑者，亦可爱也。饶娥故居小庙，在乐平县东二十余里，余甞特往沃茗酹之，䨥阙巳不复存矣。因语州县宜増葺之，且为请敕额，列祀典，而莫有应者，甚可叹也○余尝为沙随言，孝经独篇首六七章为本经，其后乃传文，然皆齐、鲁间陋儒篡取左氏诸书之语为之，至有全然不成文理处，传者又颇失其次第，殊非大学、中庸二传之俦也。程文报书云：吾尝闻之玉山汪公，亦若吾子之言是也。今览其手书遗论，因记其语于后云。

庆元戊午十一月二十六日，刘用之为刘伯醇携此卷来求䟦，为书以归之。