䟦程沙随帖

䟦程沙随帖

離騷九章云。乗鄂渚而反顧。?欵秋冬之緒風。說文：欵，譍也。亞改切。又焉開切。史記。范増撞破玉斗曰唉。說文。唉，膺也。烏開切。二字音義並同。如歎與嘆、欬與咳，實一字耳。其聲則皆楚語也。故元次山有欵乃曲。而柳詩亦用此二字。皆湘楚間作。柳文舊本作靄襖音上字正恊亞改之聲。集韻亦於皆韻收唉字。海韻收欵、唉二字爲一。其說蓋與說文不異。但乃字之讀如襖者，未有考耳。近世乃有倒讀之者，又或冩欵爲?，則其誤益甚矣。○唐肅宗中興之業，上比漢東京固有愧，而下方?元帝則有餘矣。故許右丞之言如此，蓋亦有激而云者。然元次山之詞，歌功而不頌徳，則豈可謂無意也哉。至山谷之詩，推見至隱，以明君臣父子之訓，是乃萬世不可易之大防，與一時謀利計功之言，益不可同年而語矣。近?復有謟子妄爲刻畫以謗傷之，其說之陋，又許公所不道，直可付一笑云。○顔公剛毅忠烈，得之天資，與其學之不純，而謟道侫佛，自不相掩。有志於道者，師其所當師，而戒其所可戒可也。淺聞卑論，易以溺人，不足爲法，覽者詳之。○余少甞學書，而病於腕弱不能立筆，遂絶去不復爲。今觀沙随程丈此卷，饒娥一?，蓋有意於黄絹之碑者，亦可愛也。饒娥故居小廟，在樂平縣東二十餘里，余甞特往沃茗酹之，䨥闕巳不復存矣。因語州縣宜増葺之，且爲請敕額，列祀典，而莫有應者，甚可歎也○余嘗爲沙隨言，孝經獨篇首六七章爲本經，其後乃傳文，然皆齊、魯間陋儒篡取左氏諸書之語爲之，至有全然不成文理處，傳者又頗失其次第，殊非大學、中庸二傳之儔也。程文報書云：吾嘗聞之玉山汪公，亦若吾子之言是也。今覽其手書遺論，因記其語於後云。

慶元戊午十一月二十六日，劉用之爲劉伯醇携此卷來求䟦，爲書以歸之。