宋珪

宋珪

本名乞奴，燕人也，为内侍殿头。宣宗尝以元夕欲观灯戏，命乞奴监作。乞奴谇语云：“社稷弃之中都，南京作灯戏有何看耶？”宣宗微闻之，杖之二十。既而悔之。有旨宣谕。哀宗放鹞后苑，鹞逸去，勅近侍追访之。市中一农民臂此鹞，近侍不敢言宫中所逸者，百方索之，农民不与，与之物直，仅乃得。事闻，哀宗欲送其人于有司，乞奴从旁谏曰：“贵畜贱人，岂可宣示四方？”哀宗恶其大讦，又杖之。寻亦悔，赐物慰遣之。及哀宗至归德，马军元帅蒲察官奴为变，杀左丞李蹊、参政石盏女鲁欢以下从官三百余人。仓皇之际，哀宗不得已，以官奴权参知政事。既为所制，含恨欲诛之未能也。及官奴往亳州，珪阴与奉御吾古孙爱实、纳兰忔荅、护卫女奚烈完出、范陈僧、王山儿等谋诛之。官奴自亳还，哀宗御临漪亭，召参政张天纲及官奴议事。官奴入见，珪等即从旁杀之，及其党阿里合、白进、习显。及蔡城破，哀宗自缢于幽兰轩，珪与完颜斜烈、焦春和等皆从死。有潘守恒者亦内侍也，素称知书，南迁后规益甚多。及哀宗自蒲城走归德，道次民家，守恒进栉曰：“愿陛下还宫之日无忘此草庐中，更加俭素，以济大业。”上闻其言，凄惋咨嗟久之。方伎刘完素　张从正　李庆嗣　纪天锡　张元素马贵中　武祯子亢　李懋　胡德新太史公敍九流，述日者、龟策、扁鹊仓公列传。刘歆校中秘书，以术数、方伎载之七略。后世史官作方伎传，盖祖其意焉。或曰素问、内经言天道消长、气运赢缩，假医术、托岐黄以传其秘奥耳。秦人至以周易列之卜筮，斯岂易言哉？第古之为术以吉凶导人而为善，后世术者或以休咎导人为不善。古之为医以活人为功，后世医者或因以为利而误杀人。故为政于天下，虽方伎之事亦必愼其所职掌而务旌别其贤否焉。金世如武祯、武亢之信而不诬，刘完素、张元素之治疗通变，学其术者皆师尊之，不可不记云。刘完素字守真，河间人。尝遇异人陈先生，以酒饮守真，大醉。及寤洞达医术，若有授之者，乃撰运气要旨论、精要宣明论。虑庸医或出妄说，又著素问玄机原病式，特举二百八十八字，注二万余言。然好用凉剂，以降心火、益肾水为主。自号“通元处士”云。张从正字子和，睢州考城人。精于医，贯穿难、素之学。其法宗刘守真，用药多寒凉，然起疾救死多取效。古医书有汗下吐法，亦有不当汗者汗之则死；不当下者下之则死；不当吐者吐之则死。各有经络脉理，世传黄帝、岐伯所为书也。从正用之最精，号“张子和汗下吐法。”妄庸浅术习其方剂，不知察脉原病，往往杀人，此庸医所以失其传之过也。其所著有“六门二法”之目存于世云。李庆嗣，洺人。少举进士不第，弃而学医，读素问诸书，洞晓其义。天德间，岁大疫，广平尤甚，贫者往往阖门卧病。庆嗣携药与米分遗之，全活者众。庆嗣年八十余无疾而终。所著伤寒纂类四卷、改证活人书三卷、伤寒论三卷、针经一卷，传于世。纪天锡字齐卿，泰安人。早弃进士业学医，精于其技，遂以医名世。集注难经五卷。大定十五年上其书，授医学博士。张元素字洁古，易州人。八岁试童子举，二十七试经义进士，犯庙讳下第，乃去学医，无所知名。夜梦有人用大斧长凿凿心开窍，纳书数卷于其中，自是洞彻其术。河间刘完素病伤寒八日，头痛脉紧，呕逆不食，不知所为。元素往候，完素面壁不顾。元素曰：“何见待之卑如此哉？”既为诊脉，谓之曰：“脉病云云。”曰“然。”“初服某药，用某味乎？”曰：“然。”元素曰：“子误矣。某味性寒，下降走太阴，阳亡汗不能出。今脉如此，当服某药则效矣。”完素大服，如其言遂愈。元素自此显名。平素治病不用古方，其说曰：“运气不齐，古今异轨。古方新病不相能也。”自为家法云。马贵中，天德中为司天提点，与校书郎高守元奏天象灾异忤旨，海陵皆杖之，黜贵中为大同府判官。久之，迁司天监。正隆三年三月辛西朔，日当食，是日候之不食。海陵谓贵中曰：“自今凡遇日食皆面奏，不须颁示内外。”海陵伐宋，问曰“朕欲自将伐宋，天道何如？”贵中对曰：“去年十月甲戌，荧惑顺入太微，至屏星，留退西出。占书：荧惑常以十月入太微庭，受制出伺无道之国。十二月，太白昼见经天，占为兵丧，为不臣，为更主。又主有兵兵罢，无兵兵起。”镇戎军地

震大风，海陵以问，贵中对曰：“伏阴逼阳，所以震也。”又问曰：“当震，大风何也？”对曰：“土失其性则地震。风为号令，人君命令严急则有烈风及物之灾。”六年二月甲辰朔，日有晕珥戴背，海陵问：“近日天道何如？”贵中对曰：“前年八月二十九日，太白入太微右掖门，九月二日至端门，九日至左掖门出，并历左右执法。太微为天子南宫，太白兵将之象，其占兵入天子之廷。”海陵曰：“今将征伐而兵将出入太微，正其事也。”贵中又曰：“当端门而出，其占为受制，历左右执法为受事。此当有出使者，或为兵，或为贼。”海陵曰：“兵兴之际，小盗固不能无也。”及被害于扬州，贵中之言皆验。大定八年，

世宗击毬于常武殿，贵中上疏谏曰：“陛下为天下主，守宗庙社稷之重，围猎击毬皆危事也。前日皇太子坠马，可以为戒。臣愿一切罢之。”上曰：“祖宗以武定天下，岂以承平遽忘之邪？皇统尝罢此事，当时之人皆以为非，朕所亲见，故示天下以习武耳。”十年十一月，皇太子生日，世宗宴百官于东宫，上饮欢甚，贵中被酒前跪欲言事，错乱失次。上不之罪，但令扶出。武祯，宿州临涣人。祖官太史，靖康后业农，后画界属金。祯深数学。贞祐间，行枢密院仆散安贞闻其名，召至徐州，以上客礼之，每出师必资焉，其占如响。正大初，征至汴京，待诏东华门。其友王铉问祯曰：“朝廷若问国祚修短，子何以对？”祯曰：“当以实告之，但更言周过其历，秦不及期，亦在修德耳。”时久旱祈祷不应，朝廷为忧。祯忽谓铉曰：“足下今日早归，恐为雨阻。”铉曰：“万里无云，赤日如此，安得有雨？”祯笑曰“若是则天不诚也。天何尝不诚。”既而东南有云气，须臾蔽天，平地雨注二尺，众皆惊叹。寻除司天台管勾。子亢寡言笑，不妄交，尝与一学生终日相对，握筹布画，目炯炯若有所营，见者莫测也。哀宗至蔡州，右丞完颜仲德荐其术，召至，屏人与语，大悦，除司天长行，赏赉甚厚。上书曰：“比者有星变于周、楚之分，彗星起于大角西扫轸之左轴，盖除旧布新之象。”又言：“郑、楚、周三分野当赤地千里，兵凶大起，王者不可居也。”又曰：“蔡城有兵丧之兆，楚有亡国之征，三军苦战于西垣前后有日矣。城壁倾颓，内无见粮，外无应兵，君臣数尽之年也。”闻者悚然夺气。哀宗惟嗟叹良久，不以为罪。性颇倨傲，朝士以此非之。天兴二年九月，蔡州被围，亢奏曰：“十二月三日必攻城。”及期果然。末帝问曰：“解围当在何日？”对曰：“明年正月十三日，城下无一人一骑矣。”帝不知其由，乃喜围解有期日但密计粮草使可给至其日不阙者。明年甲午正月十日，蔡州破，十三日，大元兵退。是日，亢赴水死云。李懋，不知何许人，有异术。正大间游京兆，行省完颜合达爱其术，与俱至汴京，荐于哀宗，遣近侍密问国运否泰，言无忌避。居之繁台寺，朝士日走问之，或能道隐事及吉凶之变，人以为神。帝恶其言太泄，遣使者杀之。使者乃持酒肴入寺，懋出迎，笑曰：“是矣。”使者曰：“何谓也？”懋曰：“我数当尽今日尚复何言。”遂索酒痛饮就死。胡德新，河北士族也。寓居南阳，往来宛、叶间，嗜酒落魄不羁，言祸福有奇验。正大七年夏，与燕人王铉邂逅于叶县村落中，与铉初不相识，坐中谬以兵官对，胡曰：“此公在吾法中当登科甲，何以谓之兵官？”众愕然，遂以实告，二人相得甚欢，即命家人具鸡酒以待。酒酣，举大白相属曰：“君此去事业甚远，不必置问。某有所见，久不敢对人言，今欲吿子。”遂邀至野田，密谓曰：“某自去年来，行宛、叶道中，见往来者十且八九有死气。今春至陈、许间，见其人亦有太半当死者。若吾目可用，则时事可知矣。”铉惊问应验迟速，曰：“不过岁月间耳，某亦不逃此厄，请密志之。”明年，大元兵由金、房入，取峭石滩渡汉，所过庐舍萧然，胡亦举家及难，其精验如此。

列传第六十九