道者万物之奥章第六十二

道者万物之奥章第六十二

道者，万物之奥。

万物皆资妙本以生成，是万物取给之所，故兴言云为万物之奥。奥，内也。

善人之寳，

善人知守道者昌，失道者亡，故常寳贵之，而无患累也。

不善人之所保。

保，住也，不善之人，不能寳贵至道，及有患难，即欲以身保住于道，自求免尔。

美言可以市，尊行可以加人。

甘美其言，可以求市，尊高其行，可以加人，以况圣人，以甘美法味之言，尊高清静之行，以化不善之人，亦如市贾之售，相率而从善矣。故下文云也。

人之不善，何弃之有？

不善之人，亦在化之而已，何弃遗之有？

故立天子，置三公。

共教不善之人。

虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。

三公辅佐，虽以合拱之璧，先导驷乘以献之，犹不如坐进此无为之道于君，以化人尔。

古之所以贵此道者何？

何，问辞也。

不日求以得，有罪以免耶？故为天下贵。

道在于悟，不在于求，不如财帛，故可日日求而得之，故云不日求以得。既悟则自无罪累，岂待有罪方求免也？可以为天下贵。