读武暗斋印心七录记事

读武暗斋印心七录记事

予老归空门，患苦目学，妄思设三大火聚以待世间之书。一曰炎祖龙之火以待儒书，凡儒林道学剽贼无根者，投?于是。一曰然须弥之火以待释典，凡文句语录，骈赘无根者，投?于是。一曰扇丁甲之火以待玄文，凡经方符箓，诞谩无稽者，投?于是。葢尝用是法以销归世间文字，虽大地为?，微尘为墨，而吾以灰心闭目，㝠置之而有余。

戊戌良月之晦，有一伟丈夫扣我柴门，闯然而入，拱揖肃拜，捧持所著书，盈箱溢帙，岀而就正于予。其为书也，网罗三教，悬镜一心，穿天心，压月窟，凌四游，贯八极，骤而即之，如入鲛人之室；明珠夜光，撒地而涌岀也，如登群玉之府，琬琰珪璋，触目而森列也。徐而探之，如渉大海，天吴阳候，鱼颉鸟䀪，砐硪而逆击也。如入深山穷谷，豪猪虎豹，迅?而攫挐，急与之角而力不暇也。

予耳嘈金奏，目眩银海，一不知丈夫之为何人，是书之为何书也。其以为儒家也，则未知为河雒之图与？端门之命与？赤虹黄之刻文与？其以为释家也，则未知为阿难海之集与？遮具盘之藏与？昙无竭之寳床金牒与？其以为道家也，则未知为灵飞之经与？良常之铭与？骊山老母之丹杖与？其以为诸子百家也，则未知雕龙炙踝与？白马非马与。蒯通之隽永郑䖍之荟蕞与。始而惊。巳而喜。既而?眙徊徨不能自持。则日有三大火聚在盍?诸?诸儒火则有缥笔绛衣之大儒摄斋而临之。?诸佛火则有赤幡白牛之天神执杵而护之?诸道火则有星　霞帔之仙真佩玺而守之。余为之手战头晕，口呿而不合也。兴金藏之云，不能覆也。鼓毘岚之风，不能吹也。张炎官之繖。不能焦也。所谓三大火聚者，其赫熹可以焚铁围，亘梵天，而此书无恙也。余所设投?之法穷矣。

于是乎荡荡墨墨，隐几而卧，如游帝所，以入墨穴，如魇如䆿，求寤不得者久之。绍介丈夫来者陈子金如趣呼予曰：是夫也，非他人，兖之曹县武暗斋先生名张联者也。是东鲁洙泗之名儒，而先皇帝?纁之遗臣也。是曹安邑之入室弟子，张藐山黄石斋之畏友也。弱　壮游明心访道，效善财童子南询，徧历百城，顶礼善知识，而今首及于夫子，夫子其安意以接之无恐。

予乃憬然而寤曰：予知是人久矣，于安邑为吾同门，于张、黄为吾同志。今南询百城以及我，予醯鸡也，其发吾覆也多矣。予其为弥伽俗士乎？故当下座于善财所，散花供养，起立称叹。若还升本座，为善财说法，则非所能也。予闻西域善财塔庙，于今现在，居人多唱善财歌辞。虞山城东，亦有福城塔庙，予请为丈夫唱善财歌，以代弥伽散花作礼，不亦可乎？丈夫闻之，辗然而笑，践席酌酒，唱和歌辞，再拜别去。而予篝灯拂经，为记其事。