见山堂记
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2024-02-06 13:04
见山堂记
桐庐多名山,寿昌为胜。寿昌之南山,又其胜者,而梁氏居为尢胜。梁氏居当山之阳,求其尽群山之胜于一覧者,则在乎见山堂焉。初山堂之未建,梁氏曰某者,按其西百余武得小山,高而不亢,丛而不污,左右顾视而乐之。乃刬荆?,除粪壤,因崇以为垣,夷级以为阶,腴者为圃,而通者为径。斩木?石,而作斯堂。堂成而四望诸山,翼然临乎前,屹然蔽乎后,云幻雾诡,林加穹而石加秀。禽鸟猿鼯之音,寒暑旦暮之变,接乎耳目而动乎心志,所以増益乎人者大矣。于是名堂曰见山,命诸子讲学其中,俾予记之。世之山有目者皆见也,然多蔽于所嗜,幸无他嗜而见之,则又病于求之大深,取之大愽,而不能有所得。今夫樵者,苏苏而然也。市人屠贾,日常见山而若无所见,蔽于货利而然也。仕者汲汲于爵禄,才者汲汲于名誉,众营营各役志于所嗜,皆有所蔽而夺其耳目之正,虽见犹否也。惟夫幽人静士。遗外物而不嗜,故独见之。然又多肆意于瑰竒幽绝之境,不逹其大,至于縁木跻崖,穷极险怪,敝履?,劳躯体而不知厌,则其所得者狭矣。善于用物者则不然,㩀其要以观其妙,得其一而尽乎百,凡接于目者㑹诸心,心之所㑹,皆足为我用,而不为所役。其事至逸,而所获至大。故君子乐之。若见山堂者。近之矣。然堂以为学,且与学道者?焉。道具于圣贤之言,人莫不学也。而不见乎道之真,以有蔽之者耳。幸而无所蔽,则又昡于文辞之富,骛心毕精,慱索逺采而不得其要,故卒无因而至焉。惟知要之士,操大中以制众理,居至静以裁万变,知周乎物而不劳,才?于用而无穷,斯为善学者矣。然则斯堂岂特可为观游之适而巳哉。
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