十种惭愧门十七

十种惭愧门十七

既已同知在家男女之恶。又见出家僧尼瑕累。又闻疑惑顚倒之门。退自思省，实可惭愧。经云：惭愧得具，足，能灭暗障故。又云：惭如铁钩，能制人非法。若无惭愧，与诸禽兽无相异也。?槃经云：有二白法能救众生：一、惭；二、愧。惭者，自不作恶；愧者，不教他作。惭者，内自羞耻；愧者，发露向人。有惭愧故，则能恭敬父母、师长；懐惭愧故，罪则除灭。显相如此，各须惭愧，顺淸白法，事乃无量。略举十条，以为纲要：

第一、惭愧诸佛，如来往昔欲令我等离苦获安，所以发心行菩提道，忍苦受辱，令成法身，常以正法为我解说，而我不能如说修行。

第二、惭愧父母，哀哀父母，生我劬劳，长养教诏，常懐忧惕，既为人子，不顺诲约，反学凶强，陵蔑贵贱，既乖诤子，上失令名，深为可愧。

第三惭愧诸子。然彼实能晨昬定省，色飬无亏，而终贫煎，无物赈给，故使诸子无由得立，又阙教导，使子愚昬，实为可愧。

第四惭愧师僧。然我父母生育训诲，不能使我出生?海。今此师僧，教我出家受增上戒。懐罗汉胎得罗汉果。而我违犯。深为可愧。

第五惭愧弟子。既能晨夕依教策修。而反固遮有违圣说。致使道业寸尺无功。一生空过无法制奉。顾斯负累。亦可深愧

第六惭愧帝王。恒以十善化导天下。故国土安宁五谷丰熟。所以百姓安家复业。出家之人泰然安乐，任其禅诵，而今懈惰，深是可愧。

第七惭愧。檀越出家所懐，解脱为本，形骸资待，衣食为先，所以诸俗为道兴福，供给资缘，故隆正业，而惑不全，失于敬重，亦可深愧。

第八惭愧。良友，知识化导，见佛因缘，令具梵行，大经唱示，而我闻諌，反以为雠，背逆三归，礼向神俗，迷著善导，故违正诲，深可为愧。

第九惭愧。所化诸人，由我无徳，久不种缘，致使开悟，莫能津济，故令听者徒枉功夫，纵闻杂善，不获纯净，内心自疾，深可惭愧。

第十惭愧。天龙神鬼，䕶法冥祇。我本发心，誓度一切，故诸天龙拥护无恼。而我愆缺，情志不恒，唯知负恩，但增惭愧。颂曰：

神膏施唯重，玄酒恩未隆。明玑隋水上，润玉监田中。禀天性所极，资敬道攸崇。羽毛共以势，轮轨相为通。报徳怆前雅，酬言爱余风。遵途每多舛，顾省能无忡。