第五十八则

第五十八则

周濓溪与伊川云：看毕严经一部，不如看一艮卦。大众，以一艮卦能尽得毕严经义乎？众默然熏礼，请开发。曰：艮，止也。重艮为艮，止之又止，止于至善，息乎大中，圣人能事已矣。故卦辞：艮其背，不获其身，行其庭不见其人，无咎。背与心相对，不曰艮心，而曰艮背者，心忘已矣。心忘己，自然人我两忘，声色俱泯，造先天之妙境，何世间之灾咎，岂不简妙哉。华严经至妙之理，不过如是。中间广喻，四菩萨即易四象，八金刚即八卦。复姤两卦十二爻，即一年节候。龙女七岁成男，卦有六爻，剥坤第七，变为复震。震为长男阳龙之象，故喻七歳成男；纯一不杂，乾阳之象，故喻善财童子。天地五十五数，善财五十三，叅末叅大。天神至地神，即大哉乾元，至哉坤元也。叅合也，恰好五十五数，成纯阳乾数。故为八十一卷，皆易中圣人之绪余也。故周夫子以看一艮卦，胜看一部华严经，岂不然哉。虽然，若云大圣人超出乾坤之表，巍独无极之真，此亦谓之绪余。大众，能会得否？○颂曰：

止之又止止无止，当于言象外叅求。

艮心艮背归无极，忘我忘人混大冲。

大易羲皇元罔象，华严长者体洪蒙。

一齐止止全无法，玄又玄兮空不空。