观音三十二应

观音三十二应

或问：观音菩萨以圆通随?应现，如现独觉、声闻、天、龙、鬼、神等身则可也，乃至菩萨胜解现圆，?现佛身而为说法。然则佛身者，而反以菩萨能现乎？若是，则观音为何等人也？荅：三十二应者，有理有迹。以迹言之，则观音由耳根闻熏闻修，此根极圆，而内外十方世?无所不通。故始修者圆通之因，而所证必圆通之果，安能不应现于三十二身也？以理言之，则洪荒未判，太音希声，继而大冶将陶，则有威音，有雷音，有梵音，有世音也。大何以谓之观世音也？葢万物皆负隂抱阳而成形，冲气以为和。此气入于形质，散于四肢，言则为声，听则成响，视则为光，动则成触，无不頼此冲和之气也。欲反之者，㑅何下手修持？唯声与视可为渐入之法，故?视返听者，正内观其音声也。观与声两者成片，而圆?太无，融合十极，则三十二应者何人无之？语佛法则现佛身，语独觉法则现独觉身，乃至语天、龙、鬼、神等法，?是现天、龙、鬼、神等身也。此乃不自观音以观观者之观音而使之然也。噫！南华云：咸其自取，怒者其谁耶？此非世音乎？还丹一粒分明在，?落人间是几年？