贺崔相国书权德舆

贺崔相国书权德舆

伏惟大方全德，自中发外，蕴为志气，播为事业。然则阜庶生物，操持化权，结于众心，为日固乆。且大贤之出处，天下之否泰也，故诏下之日，人人相应。又早岁获覩皇极，综论玄徳，志孤云，赋凄风诗，伏读累日，备见精虑之所至。言理乱者，多推丗运于必然，殊不知弛张变化，存乎其人而已。自古哲贤之徒，或志尚不展，郁堙当丗，长叹痛哭，于是乎作。伏惟以常所感槩，申于盛明，使三辰光润，万方轨道，实在指顾，岂逃彀中。且以西汉公辅言之，萧、曹以淸静熈帝载，良、平以谟明賛王业。至宣帝时，则魏相通故事，邴吉知大体，斯皆章章可言者也。洎夫张苍之律历，孙弘之文章，韦贤之好学，平当之有耻，然亦号为贤相，抑又次焉。至若匡、张、孔、马，服儒衣冠，被阿䛕之讥，不胜其任。最下则陶靑、刘舎、庄、翟、赵、周之徒，皆龊龊备位，故身名偕泯。未此数子者，岂不粗知君臣之道，古今之变哉？病于无所发明，保持禄位而已。有时无功，可不谓大哀乎？又古人有立德立功立言之训，顾多幸获览炳然之文，又备承余论，有以见大君子遣辞发虑，弘?溥愽者矣。惟德与功，实在今日，洒天下之耳目，复万物于全性，在丈人践而行之，守而终之而已。不宣。某再拜。