示竺源禅人

示竺源禅人

古人遍?知识，秖欲了此一大事因缘，于得旨之后，不妨向白云堆里、折脚铛边，随缘消旧业，以长养圣胎。如大梅和尚一见马祖，?结茅大梅山中，他日祖遣僧问云：汝于马大师处?个甚么消息，便住此山？梅云：?心?佛。僧云：近日马师佛法又?了也。云：作么生?？僧云：非心非佛。梅云：这老汉惑乱人未有了日，任他非心非佛，我只?心?佛。僧还?似祖，祖云：梅子熟矣。此?是第一个居山様子也。近世禅流亦多随例居山，而不与大梅同一鼻孔，岂非永嘉所谓见山忘道，驾折轴于山谷者哉？或者既遇师指，亦复自巳发明，于本有淸净境智得个入处，遂乃瞻視光影蕴为玄解，如怀至宝相似，动落窠臼不能自岀，才被人捜剔便如刺棘扺死不移，所谓上品醍醐?为毒药，此等之人病在膏肓，最难救疗者也。故志在?学，要办一片铁石心肠，将从前学解妄想、世智辩聪，与或希名求利、彼我得失，才有纤毫?与刬却，彻底打叠尽去，于十二时中使胷次空牢牢地无一法当情，日久岁㴱，管取与本地风光蓦忽契证，?得孤光独露逈脱根尘，千圣不得同途、万法不得为侣，如壮士屈伸臂顷不假他力，方始有自由分。诚能如是透去，何处更有佛法世法、生死涅槃、菩提烦恼、有无动寂之?哉？古云：末后一句始到牢?。?之乃善。