廌靑山人诗序

廌靑山人诗序

苞童时侍先君子，与钱饮光。杜于皇诸先生以诗相唱和，慕其铿锵，欲窃效焉。先君子戒曰：毋以为也。是虽小道，然其本于性质，别于遭遇，而达以学诵者，非尽志以终世，不能企其成。及其成也，则高下浅深纯驳，各肖其人，而不可以相易。岂惟陶谢李杜嶤然于古昔者哉。即吾所及见。宗老涂山及钱杜诸公，千里之外，或口诵其诗，而可知作者必某也。外此则此人之诗可以为彼，以徧于人。人虽合堂同席，分韵联句，掩其姓字，即不辨其谁何，漫为不知何人之诗，而耗少壮有用之心力，非躬自薄乎。苞用是遂绝意于诗，而自糊口四方，历吴越齐鲁以至都下，海内以诗自鸣者多聚焉。就其能者，或偏得古人之气韵，苦橅其格调，视众人亦若有异焉。然杂置其伦辈中，亦莫辨为谁何。其门戸可别者仅两三人，至晩歳乃得廌靑。廌靑山人也。余往来京师四十余年，未有道其诗与名字者。盖余方混混尘俗中。所见多衣冠驰骛之士，而廌靑匿迹于穷山，其声光自莫由而达也。乾隆二年杪冬，余自武英殿出居西华门隅，子姪辈多称东村石君之诗。东村以诗投，果萧洒无世俗人语，遂因东村以得廌靑。其后廌靑以诗来，不待终篇而知非他人作也。又二年，或锓其诗于版，乞言于余。东村之门人闻之，亦刻其山居诗二十首。东村一旦悉焚平生所作，誓不更为，而谋去家以从廌靑于山中。噫廌靑非山人也。其家世勋旧方，圣祖仁皇帝西征，泽旺尝自请赴绝塞开垦，以给屯军。在军中逾年，莫有知者，遂归绝人事，闭关于盘山。盖天实限以诗人之遭遇，而使之尽志于斯术也。东村齿未艾，其子仕进方得路，而欲从廌靑于山中，且焚诗而不为，与先君子所以戒苞者，似有合焉，其志可量也哉！