廌靑山人詩序

廌靑山人詩序

苞童時侍先君子，與錢飲光。杜于皇諸先生以詩相唱和，慕其鏗鏘，欲竊效焉。先君子戒曰：毋以爲也。是雖小道，然其本於性質，別於遭遇，而達以學誦者，非盡志以終世，不能企其成。及其成也，則高下淺深純駁，各肖其人，而不可以相易。豈惟陶謝李杜嶤然於古昔者哉。卽吾所及見。宗老塗山及錢杜諸公，千里之外，或口誦其詩，而可知作者必某也。外此則此人之詩可以爲彼，以徧於人。人雖合堂同席，分韻聯句，掩其姓字，卽不辨其誰何，漫爲不知何人之詩，而耗少壯有用之心力，非躬自薄乎。苞用是遂絶意於詩，而自餬口四方，歷吳越齊魯以至都下，海內以詩自鳴者多聚焉。就其能者，或偏得古人之氣韻，苦橅其格調，視眾人亦若有異焉。然雜置其倫輩中，亦莫辨爲誰何。其門戸可別者僅兩三人，至晩歳乃得廌靑。廌靑山人也。余往來京師四十餘年，未有道其詩與名字者。蓋余方混混塵俗中。所見多衣冠馳騖之士，而廌靑匿跡於窮山，其聲光自莫由而達也。乾隆二年杪冬，余自武英殿出居西華門隅，子姪輩多稱東村石君之詩。東村以詩投，果蕭洒無世俗人語，遂因東村以得廌靑。其後廌靑以詩來，不待終篇而知非他人作也。又二年，或鋟其詩於版，乞言於余。東村之門人聞之，亦刻其山居詩二十首。東村一旦悉焚平生所作，誓不更爲，而謀去家以從廌靑於山中。噫廌靑非山人也。其家世勳舊方，聖祖仁皇帝西征，澤旺嘗自請赴絶塞開墾，以給屯軍。在軍中踰年，莫有知者，遂歸絕人事，閉關於盤山。蓋天實限以詩人之遭遇，而使之盡志於斯術也。東村齒未艾，其子仕進方得路，而欲從廌靑於山中，且焚詩而不爲，與先君子所以戒苞者，似有合焉，其志可量也哉！