诈畜部

诈畜部

如旧襍譬喩经云：㫺有妇人，冨有金银，与男子交通，尽取金银衣物，相逐俱去，到一急水河边，男子语言：汝持财物来，我先度之，当还迎汝。男子度已便走不还。妇人独住水边。忧苦无人可救。唯见一野狐捕得一鹰。复见河鱼舍鹰拾鱼。鱼既不得复失本鹰。妇语狐曰。汝何太痴贪。捕其两不得其一。狐言。我痴尚可。汝痴剧我也。

又僧祇律云。佛告诸比丘。过去世时。非时连雨，七日不止，诸放牧者七日不出。时有饿狼，饥行求食，徧历七村，都无所得，便自克责：我何薄相，经历七村，都无所得。不如守斋，住还山林，自于窟穴咒愿言：使一切众生皆得安隐。然后摄身安坐闭目。帝释至斋，日月乗伊罗白龙象，观察世间，持戒破戒。到彼山窟，见狼闭目思惟，便作是念：咄哉！狼兽！甚为奇特！人尚无此心，况此狼兽，而能如是？便欲试之，知其虚实。释即变身化为一羊，在窟前住，高声命群。狼时见羊，便作是念：奇哉！斋福，报应忽至，我游七村，求食不获，今暂守斋，肴饍自来，厨供已到，但当食已，然后守斋。即便出穴，往?羊所。羊见狼来，便惊?走。狼便寻逐，羊去不住。追之既远，羊化为狗，方口耽耳，反来逐狼，急声唤之。狼见狗来，惊怖还?。狗急追之，劣乃得免。还至窟中，便作是念：我欲食彼，反欲噉我。尔时，帝释便于狼前，作跛脚羊，鸣唤而住。狼作是念：前者是狗，我饥闷眼蕐，谓为是羊，今所见者，此真是羊。复更谛观看耳角尾，真实是羊。便出往?，羊复惊?，?逐?得，复化作狗，反还逐狼，亦复如前。我欲食彼，反欲见噉。时，天帝释即于狼前化为羔子，鸣群唤母，狼便瞋言：汝作肉段，我尚不出，况为羔子而欲见欺？还更守斋，静心思惟。时天帝释知狼心念还斋，犹作羊羔于狼前住。狼便说偈言：

若真实是羊，　犹故不能出，

况复作虚?，如前恐怖我？

见我还斋已，　汝复来见试。

假使为肉段，　犹尚不可信，

况作羔羊子，而诈唤咩咩。

于是世尊而说偈言。

若有出家人。　持戒心轻漂。

不能舍利养。犹如狼守斋。

又五分律云。佛告诸比丘。乃往古㫺有一摩纳。在山窟中诵刹利书。有一野狐住其左右。专听诵书。心有所解。作是念言。我解此书语。足堪作诸兽中王。作是念已，便起游行。逢羸痩野狐，便欲杀之。彼言：何故杀我？答言：我是兽王，汝不伏我，是以相杀。彼言：愿莫杀我，我当随从。于是二狐便共游行。复逢一狐，又欲杀之。问答如上，亦言随从。如是展转，伏一切狐。便以群狐伏一切象，复以众象伏一切虎，复以众虎伏一切师子，遂权得为王。既作王已，复作是念：我今为兽中王，不应以兽为妇。便乘白象，率诸群兽，不可称?，围迦夷城，?百千帀。王遣使问：汝诸群兽，何故如是？野狐答言：我是兽王，应娶汝女，与我者善；若不与我，当灭汝国。还白如此。王集群臣共议，唯除一臣，皆云应与。所以者何？国之所恃，唯頼象马，我有象马，彼有师子。象马闻气，惶怖伏地，战必不如，为兽所灭，何?一女，而䘮一国？时一大臣，聪叡远略，而白王言：臣观古今，未曾闻见人王之女与下贱兽。臣虽弱昩，要杀此狐，使诸群兽各各散走。王即问言：何计将兵马出？大臣答言：王但克期战日，先当从彼求索一愿，愿令师子先战后吼。彼谓吾畏，必令师子先吼后战。王至战日，当勑城内，皆令塞耳。王用其语，遣使克期，共求上愿。至于战日，复遣信求，然后出军。军锋欲交，野狐果令师子先吼，野狐闻之心破七分，便于象上坠落于地，于是群兽一时散走。佛以是事而说偈言：野狐憍慢盛，　欲求其眷属，

行到迦夷城，自称是兽王。

人憍亦如是，　领统于徒众，

在摩竭之国，　法主以自号。

尔时迦夷王，者我身是，聪叡大臣者，舍利弗是。野狐王者，调达是。诸比丘！调达往㫺诈得眷属，今亦如是。故佛说偈云：

善人共㑹易，　恶人共㑹难，

恶人共㑹易，善人共㑹难。

又佛本行经云：

尔时佛告诸比丘言：我念㫺有一河，名波利耶多，时彼河岸有一人，是结蕐鬘师，其人有园，在彼河侧。而彼河内，时有一龟，从水而出，至蕐园中，求食而行，处处经历，蹋坏其蕐。时彼园主见龟坏蕐，园主即捉置于一筐箧中，将欲杀食。彼龟作念：云何得脱此难？作何方便诳此园主？即向园主，而说偈言：

我从水出身有泥，　　汝且置蕐洗我体，

我身既有泥不净，　　恐畏污汝箧及蕐。

时彼园主作如是念：善哉！此龟，善言教我，今不得不取其言，我洗其身，勿令泥污我之蕐箧。作是念已，即手执龟，将向水所，欲洗龟身。是时，彼人即提龟出，置于石上，抄水欲洗。是时彼龟出大筋力，忽投没水。时蕐鬘师见龟没水，作如是言：奇哉！是龟乃能如是诳逗于我，我今还可诱诳是龟，使令出水。时蕐鬘师即向彼龟而说偈言：

贤龟谛听我作意，　　汝今亲旧甚众多，

我作蕐鬘系汝咽，　　恣汝归家作喜乐。

尔时，彼龟作如是念：此蕐鬘师?言诳，我！彼师母患著床，其姊采蕐造鬘，欲卖以用活命。今作是言：定是诳我，欲食我故，诱我出耳。是时，彼龟向蕐鬘师而说偈言：汝家造酒欲㑹亲，　　广作种种诸味食，

汝至家内作是语，　　龟肉煑已脂糂头。

尔时，佛告诸比丘言：汝诸比丘！欲知彼时入水龟者，我身是也。蕐鬘师者，魔波旬是。其于尔时，欲诳惑于我而不能著。今复欲诳，何由可得？

又佛告诸比丘言：我念往㫺，于大海中有一大虬，其虬有妇，身正怀妊，忽然思欲猕㺅心食。以是因縁，其身羸痩，痿黄宛转，战栗不安。时彼特虬，见妇身体如是羸痩，无有颜色，见已问言：贤善仁者！汝何所患？欲思何食？我不闻汝从我索食，何故如是？时其牸虬黙然不报。其夫复问：汝今何故不向我道？妇报夫言：汝若能与我随心愿，我当说之；若不能者，我何暇说？夫复答言：汝但说看，若可得理，我当方便㑹觅令得。妇即语言：我今意思猕㺅心食，汝能得不？夫即报言：汝所须者，此事甚难。所以者何？我居大海，㺅在山树，何由可得？妇言：奈何？若不得是物，此胎必堕，我身不久，恐取命终。是时，其夫复语妇言：贤善仁者！汝且容忍，我今求去。若成此事，㴱不可言，则我与汝并皆庆快。尔时彼虬，即从海出，至于岸上。去岸不远，有一大树，名优昙婆罗。时彼树上。有一大猕㺅，在于树头。取果子食。是时彼虬。既见猕㺅在树上坐，食于树子。见已渐渐到于树下。到已即便共相慰喩，以美语言。问讯猕㺅：善哉善哉！婆私师咤！在此树上作于何事，不甚辛懃，受苦恼耶？求食易得，无疲倦不？猕㺅报言：如是仁者！我今不大受于苦恼。虬复重更语猕㺅言：汝在此处，何所食噉？狝㺅报言：我在优昙婆罗树上食噉其子。是时，虬复语猕㺅言：我今见汝，甚大欢喜，徧满身体。不能自胜。我欲将汝作于善友。共相爱敬。汝取我语。何须住此。又复此树子少无多。云何乃能此处愿乐。汝可下来随逐于我。我当将汝度海。彼岸别有大林。种种诸树。蕐果丰饶。猕㺅问言。我云何得至彼处。海水㴱广。甚难越度。云何堪度。是时彼虬报猕㺅言。我背负汝将度彼岸。汝今但当从树下来骑我背上。尔时猕㺅心无定故。狭劣愚痴。心生欢喜。从树而下。上虬背上欲随虬去。其虬内心生如是念。善哉善哉。我愿已成。即欲相将至自居处。及猕㺅俱没于水。㺅问虬言。善友！何故忽没于水？虬即报言：我妇怀妊，彼如是思，欲汝心食。以是因縁，我将汝来。尔时猕㺅作如是念：呜呼我今甚不吉利，自取磨灭。作何方便，而得免此急速厄难，不失身命。复如是念。我须诳虬作是念已，而语虬言：仁者善友！我心畱在优昙婆罗树上寄著。不持将行。仁于当时。云何不依。实语我知。今须汝心。我于当时。即将相随。善友还回。放我取心。得已还来。尔时彼虬闻猕㺅语已。二俱还出。猕㺅见虬欲出水岸。是时猕㺅。努力奋迅。捷疾跳踯。出大筋力。从虬背上跳下。上彼优昙大树之上。其虬在下少时停待。见㺅淹迟不下。而语之言。亲密善友。汝速下来。共汝相随至于我家。猕㺅黙然不肯下树。虬见猕㺅经久不下。而说偈言。

善友猕㺅得心已。　　愿从树上速下来。我当送汝至彼林。　　多饶种种诸果树。

尔时弥㺅作是思惟。此虬无智。即说偈言：

汝虬计校虽能寛，　　而心智虑甚狭劣，

汝但审谛自思忖，　　一切众?谁无心？

彼林虽复子丰饶，　　及诸庵罗等妙果，

我今意实不在彼，　　宁自食此优昙婆。

尔时佛告诸比丘言：当知彼时大猕㺅者，我身是也。彼虬者，魔波旬是。于时犹尚诳惑于我而不能得。今复欲将世间五欲之事而来诱我。岂能动我此之坐处。

又襍宝藏经云。㫺有乌枭共相怨憎。乌待昼日知枭无见。蹹杀群枭散食其肉。枭便于夜知乌眼暗。复啄群乌开罩其腹。亦复散食。畏昼畏夜无有竟已。有一智乌语众乌言。已为怨憎不可求解，终相诛灭，势不两全。冝作方便殄覆诸枭，然后我等可得欢乐。若其不尔，终为所败。众乌答言：当作何方得灭讐贼？智乌答言：尔等众乌，拔我毛羽、破我头，我当设计要令殄覆。即如其言，憔悴形容，向枭穴外而自悲鸣，闻其声已，便言：今尔何故破伤来至我所？乌语枭言：众乌讐我不得生活，故来相投以避怨恶。时枭怜愍，遂便养给，恒与残肉，日月转久毛羽平复。乌作微计，衔乾树枝并诸艸木，著枭穴中似如报恩。枭语乌言：何用是为？乌即答言：孔穴之中纯是冷石，用此草木以御风寒。枭以为尔，黙然不答。而乌于是即求守孔穴，作给使，令用报恩。时㑹㬥雪，寒风猛盛，众枭率尔来集孔中。乌得其便，寻生欢喜，衔牧人火，用烧枭孔，众枭一时于孔焚灭。尔时诸天说偈言曰：

诸有宿嫌处，　不应生体信，

如乌诈托善，焚灭众枭身。

又六度集经云。㫺者菩萨为孔雀王。从妻五百。弃其旧匹。欲娶青雀为妻。其青雀唯食甘露好果。孔雀为妻曰。行取之。其国王夫人有疾。梦覩孔雀云。其肉可为药。寤已启闻。王令猎士疾行索之。夫人曰。有能得之者。娉以季女。赐金千斤。国诸猎士分布行索覩。孔雀王从一青雀。在常食处。即以蜜麨每处涂树。孔雀輙取以供其妻。射师以蜜麨涂身。踞坐而候。孔雀取麨人应手获之焉。孔雀曰。子之勤身必为利也。吾示子金山。可为无尽之宝。子原吾命矣。猎者又曰。大王赐吾千斤金。妻以季女，岂信汝言乎？克以送献汝矣。孔雀见王曰：大王怀仁，润无不周，愿纳微言，乞得少水。吾以慈咒服之，疾瘳矣。若其无効，受罪不晚。王顺其意，夫人服之，众疾皆瘳，蕐色炜晔，宫人皆然。举国叹王弘慈，全孔雀之命，获延一国之寿。孔雀曰：愿得投身于彼大湖，并咒其水，率土黎民，众疾可瘳。若有疑?，愿以杖?吾足。王曰：许可。孔雀如之。国人饮水，并皆得力，聋听盲视，瘖语躄伸，众疾皆然。夫人疾除，国人并得无病，兼无害孔雀之心。孔雀具知，向王陈曰：受王生润之恩，吾报济一国之命。报毕乞?。王曰：可尔。雀即翔飞升树。重曰：天下有三痴。王曰：何谓三耶？一者吾痴，二者猎士痴，三者大王痴。王曰：愿释之也。雀曰：诸佛重戒以色为火。烧身危命。贪色之由也。吾舍五百供养之妻而贪青雀。索食供之有如仆使，为狂䋞所得，殆危身命。斯吾痴也。猎者之痴，吾至诚之言，舍一山之金，弃无竆之宝，信夫人邪伪之欺，望季女之妻，覩世狂愚，皆斯?矣。损佛真诚之戒，信鬼魅之欺，酒药婬乱，或度破门之祸，或?入太山，其苦无?，思还为人，犹无羽之鸟，欲飞升天，岂不难哉！婬妇之妖蛊喩彼　魅靡不由之。亾国危身。而愚夫尊之。万言无一诚也。而射师信之。斯谓猎者愚矣。王得天医除一国疾。诸毒都灭。颜如盛蕐。巨细欣頼。而王放之。王始欲杀吾以肉疗夫人疾。斯谓王愚矣。佛告舍利弗。孔雀王者。自是之后。周旋八方輙以神药。慈心布施愈众生病。孔雀王者吾身是也。国王者舍利弗是也。猎者调达是也。夫人者调达妇是。菩萨慈慧度无极行布施如是。

又襍宝藏经云。佛言。乃往过去时有莲蕐池。多有水鸟在中而住。时有鹳雀在于池中。徐步举脚。诸鸟皆言。此鸟善行威仪徐序不恼水性。时有白鹅而说偈言。

举脚而徐步。　音声极柔輭。

欺诳于世间。谁不知谄谗。

鹳雀语言。何为作此语。来共作亲善。白鹅答言。我知汝谄谗终不亲善。汝欲知尔时鹅者。即我身是也。尔时鹳雀者。今提婆达多是也。

又襍宝藏经云。佛言：于过去世雪山之侧有山鸡王，多将鸡众而随从之。鸡冠极赤，身体甚白。语诸鸡言：汝等远离城邑聚落，莫与人民之所噉食。我等多诸怨嫉，好自慎护。时聚落中有一猫子，闻彼有鸡，便往?之。在于树下徐行低视而语鸡言：我为汝妇，汝为我夫，而汝身形，端正可爱，头上冠赤，身体俱白，我相承事，安隐快乐。鸡说偈言：

猫子黄眼愚小物，　　触事怀害欲噉食，不见有畜如此妇，　　而得夀命安隐者。

尔时鸡者，我身是也；尔时猫者，提婆达多是也。㫺于过去，欲诱诳我，今日亦复欲诱诳我。索我徒众。颂曰：

姧情诈痴，　　今信匪疑。　　伪现依附，

虚诳来随。　　外亲内损，　　夙夜侵移。

久共同住，　　方觉相欺。