更化

更化

一仪不可以百发，一衣不可以出岁。仪必应乎髙下，衣必适乎寒暑。是故世异则事变，时移则俗改。夏之政忠，忠之失则野。救野莫若恭，故商人救以恭。恭之失鬼，救鬼莫若文，故周人救以文。三王，圣人也，其教化不免乎失，失则不免乎救之。天下后世不以其失为悖道，不以其救为反古。葢乆则弊，弊则变，理之自然，非固相戾为也。传曰：为政不行，甚者必解而更化之，乃可理也。陛下中兴王业，修正百度，天下之人宜涣然洗心易虑，以承惟新之休德。而士大夫奔兢之风未息，州县苟简之政尚多，民庶逐末之俗愈甚，其故何哉？失不更化而已。夫作有利扵时，制有便扵物可守也，祖宗之成宪是也。事有　扵数，法有翫于时可改也，臣所谓宜更化者是也。是故士大夫奔兢之风未息，由荐举之法弊也；州县茍简之政尚多，由考课之法?也；民庶逐末之俗愈甚，由税赋之法弊也。荐举之法，本以明公道，至其弊，则荐举益广，而公道益以不明。夫惟士皆求举，举者初不求士，故以朴素为迟钝，以虚伪为精强，以静嘿为拙讷，以捷给为辩慧，以守节为固陋，以趋附为疏通，以刚介为偃蹇，以佞媚为温良。剡章论荐，非蝉聨舄奕之绪胄，则达官膴仕之姻戚，非依藉权门之援地。则苞苴赂遗之交?。非诡随趋和之奸人，则胁肩摇尾之谄士。不然，则虽廉若夷齐，政若求由，爱惠若子产，有声名若子竒，亦未免徒劳州县，谁其称之。用是希迁望进，挟岸媚灶之徒，离局舍次，狂奔疾走，望尘俯伏，以伺候扵公卿权势之门。自非持身秉操，毅然不回者，孰不伈伈睍睍，挠所守而靡从之。臣故曰：士大夫奔兢之风未息，由荐举之法弊也。考课之法，黜幽陟明，扬淸激浊，所以总核名实也。国家之制，诸道州县官，命漕臣察访其能否，苐为三等，岁终以闻。以临事简慢者为下，职务粗治者为中，政有殊绩者为上。吏部给暦，书其劳効愆过，秩满有司详视而差殿㝡，法至良也。然行之岁乆，视为不急。漕臣初不精核，州郡据暦书考，殆若循常案牍，吏摘纸尾，至则占字，选部铨拟亦不加察。在官虽或酷若乳虎，或贪若石䑕，或?迷鄙昧，不辩菽麦，或筋驽肉缓，缩手避事；或遨游沈湎，不主曹务。暦之所书，苟无愆犯，即以资格縁手注授。欲官之不?窳而勤，不?墨而廉，不暴刻而循良，不放敖而谨守，不麄灭而精详，其可得耶？臣故曰：州县苟简之政尚多，由考课之法弊也。税赋之法，民因资产而有两税，因两税而有科率。军兴以来，敛取岁増，常产之民，日以雕窭，州县索一丝缕，市一筋角，悉按户等髙下差第敷入，无常产者秋毫不输。葢有囊金珠、束缣素，时其低昂取赢赀以自肥者，葢有囷藏?积，乗农人之憔悴，贱收贵出，坐待谷直之翔踊者；葢有拥髙赀行子，贷息取倍称以朘剥贫民者。是等皆饮醲啮肥，朝歌夜弦，笑视编氓之困，顾有得色。是以温丁髙户，剔屋产，市犁犊，相与捐陇?而舍本业，规脱科敛。臣故曰：民庶逐末之俗愈甚，由税赋之法弊也。此三弊皆风俗之大患，宜为之变通者，而未闻所以革之。臣故曰：失不更化也。范香溪先生文集卷之十一。