○次立量以显唯识二初显能所缘是见相

○次立量以显唯识二初显能所缘是见相

又诸我见，不缘实我，有所缘故，如缘余心。我见所缘，定非实我，是所缘故，如所余法。余心者，我见之余，指六七二识之能缘见分，?如缘余法之心，如缘色声等之五识也。初量正明我见之见，元是内心见分，以我见自有亲相分为所缘境，犹如缘相分五尘之五识也。我见是有法，不缘实我，宗有所缘故，因如缘余心。㖮余法?，实我之余，指所缘相分。次量谓我见所缘，本是内心相分，以我见所缘之境，秪是影像亲所缘，定非实我，犹如五识所缘之相分五尘也。我见所缘是有法，定非实我，宗是所缘故，因如所余法。喻故知能缘所缘，?是见相二分。：问：假使外人不许相分色同喻，应犯无俱不?过。答：纵使不许有相分色，而所缘五尘?坏无常，不妨亦得与无实我为同喻也。