曹元用

曹元用

曹元用字子贞，世居阿城，后徙汶上。祖义，不仕。父宗辅，德清县主簿。元用资禀俊爽，幼嗜书，一经目，輙成诵，每夜读书，常逹曙不?。父忧其致疾，止之，輙以衣蔽窗默观之。始以镇江路儒学正考满游京师。翰林承旨阎复于四方士少所许可，及见元用，出所为文示之，元用輙指其疵，复大奇之，因荐为翰林国史院编修官，即论史院僚属非材，请较试，取其优者用之。御史台辟为掾史，元用初不习吏事，而见事明决，吏反师之。转中书省右司掾，与清河元明善、济南张养浩，同时号为三俊。除应奉翰林文字，迁礼部主事。时累朝皇后既崩者，犹以名称，而未有谥号。元用言：“后为天下母，岂可直称其名，宜加徽号，以彰懿德。”改尚书省右司都事，转员外郎。及尚书省罢，退居任城，久之，齐、鲁间从学者甚众。延祐六年，授太常礼仪院经歴。属英宗躬修祀事，锐意礼乐，其亲祀仪注、卤簿舆服之制，率所裁定。初，太庙九室，合飨于一殿，仁宗崩，无室可祔，乃于武宗室前结彩为次。英宗在上京，召礼官集议，元用言：“古者宗庙有寝有室，宜以今室为寝，当更营大殿于前，为十五室。”帝嘉其议，授翰林待制，升直学士。

至治三年八月，铁失之变，贼党赤斤铁木儿遽至京师，收百司印，趣召两院学士北上。元用独不行，曰：“此非常之变，吾宁死，不可曲从也。”未几，贼果败，人皆称其有先见之明。泰定二年，授太子賛善，转礼部尚书，兼经筵官。及大朝会，为紏仪官，申卷班之令，俾以序退，无争门而出之扰。又谓太医、仪鳯、教坊等官，不当序正班，当自为一列。后皆行之。时宰执有欲罢科举法者，元用以为“国家文治，正在于此，胡可罢也。”又有欲损太庙四时之享，止存冬祭者，元用谓：“禴祠尝烝，四时之享，不可阙一，乃经礼之大者，其可惜费而废礼乎！”

三年夏，帝以日食、地震、星变，诏议所以弭灾者，元用谓：“应天以实不以文，修德明政，应天之实也。宜撙浮费，莭财用，选守令，恤贫民，严禋祀，汰佛事，止造作以纾民力，愼赏罚以示劝惩。”皆切中时弊。又论科举取士之法，当革冒滥，严考核，俾得真才之用。议上，朝廷咸是之。拜中奉大夫、翰林侍讲学士，兼经筵官，预修仁宗、英宗两朝实录。又奉㫖纂集甲令为通制，译唐贞观政要为国语，书成，皆行于时。凡大制诰，率元用所草。文宗时，草寛恤之诏，帝覧而善之，赐金织文锦。天暦二年，代祀曲阜孔子庙，还，以司寇像及代祀记献，帝甚喜。值太禧宗禋院副使缺，中书奏以元用为之，帝不允曰：“此人翰林中所不可无者，将大用之矣。”会卒，帝嗟悼久之，谓侍臣曰：“曹子贞尽忠宣力，今亡矣，可赐赙钞五千缗。”赠正奉大夫、江淛等处行中书省叅知政事、护军，追封东平郡公，谥文献。诗文四十卷，号超然集。二子：伟、仪。